René Descartes był francuskim filozofem, matematykiem i pisarzem. Wniósł znaczący wkład w dziedzinę filozofii i matematyki za życia. This Buzzle article elaborates on his achievements and philosophies.
Honorowy
René Descartes jest uważany za Ojca Filozofii Nowożytnej, a także, Ojca Geometrii Analitycznej.
Czy chciałbyś dla nas pisać? Cóż, szukamy dobrych pisarzy, którzy chcą szerzyć słowo. Skontaktuj się z nami i porozmawiamy…
Pracujmy razem!
René Descartes (31 marca 1596 – 11 lutego 1650) urodził się w mieście La Haye en Touraine we Francji. Jego rodzicami byli Jeanne i Joachim Descartes. W wieku 11 lat zaczął uczęszczać do jezuickiego Collège Royal Henry-Le-Grand w La Flèche. To właśnie tam po raz pierwszy zapoznał się z naukowymi dziedzinami matematyki i fizyki.
Po ukończeniu szkoły w 1614 r. uzyskał stopień bakałarza i licencję prawniczą na Uniwersytecie w Poitiers, zgodnie z życzeniem ojca, który chciał, aby został prawnikiem. Jednak ze względu na osobiste ambicje zostania oficerem wojskowym przeniósł się do Paryża. Jego ambicje spełniły się w 1618 r., gdy został wcielony do armii Stanów Niderlandzkich w Bredzie, pod dowództwem Maurycego z Nassau. Podczas służby oficerskiej przeszedł formalną edukację w zakresie inżynierii wojskowej.
Kariera
Po powrocie do Francji w 1622 r., po pomyślnym zakończeniu służby, zaangażował się w studia nad umysłem. To tutaj opublikował swoją pierwszą pracę Regulae ad Directionem Ingenii (Reguły dotyczące kierowania umysłem). W 1628 r. zapisał się na Uniwersytet we Franeker i Uniwersytet w Lejdzie, aby studiować matematykę, a następnie przeniósł się do Holandii. Przebywał tam ponad 20 lat, podczas których pisał i publikował różne prace filozoficzne i matematyczne. W 1643 r. zaczął korespondować z księżniczką czeską Elżbietą na tematy moralne i psychologiczne. Jego późniejszy rękopis Les Passions de l’âme (Pasje duszy) został zadedykowany księżniczce. Tekst ten przeczytała później Krystyna, królowa Szwecji, która zainteresowała się poglądami Kartezjusza na temat miłości. Skłoniło ją to do zaproszenia Kartezjusza do Sztokholmu w celu zorganizowania nowej akademii naukowej, a także w celu udzielenia jej korepetycji. Ze względu na jej napięty i wymagający harmonogram, korepetycje odbywały się codziennie wcześnie rano. W połączeniu z zimnem i przeciągami panującymi w zamku spowodowało to u Kartezjusza przeziębienie, które stopniowo przerodziło się w poważną infekcję dróg oddechowych. To ostatecznie doprowadziło do jego przedwczesnej śmierci 11 lutego 1650 roku, w wieku 53 lat.
Życie osobiste
René Descartes nigdy się nie ożenił. Miał jednak krótki romans ze służącą Heleną Jans van der Strom, w wyniku którego urodziła mu się córka Francine. Niestety, w 1640 roku zapadła ona na szkarlatynę i zmarła.
Piśmiennictwo
Rok | Rękopis | Opis |
1618 | Musicae Compendium | Teoria muzyki i estetyka muzyki. Pisane dla Isaaca Beeckmana. |
1626-1628 | Regulae ad directionem ingenii (Reguły dla kierowania umysłem) |
Myślenie naukowe i filozoficzne. Niekompletne. |
1630-1631 | La recherche de la vérité par la lumière naturelle (Poszukiwanie prawdy) |
Niekompletny dialog. |
1630-1633 | Le Monde (The World) |
Pierwsza systematyczna prezentacja filozofii naturalnej Descartesa. |
1630-1633 | L’Homme (Man) |
Filozofia naturalna Descartesa. |
1637 | Discours de la méthode (Dyskurs o metodzie) |
Traktat filozoficzny i autobiograficzny stanowiący podstawę kartezjanizmu. |
1637 | La Géométrie (Geometria) |
Matematyka – płaszczyzna kartezjańska w geometrii. |
1641 | Meditationes de prima philosophia (Medytacje o pierwszej filozofii) |
Metafizyczne medytacje. |
1644 | Principia philosophiae (Zasady filozofii) |
Pogląd Kartezjusza na fizyczne prawa przyrody. |
1647 | Notae in programma (Uwagi na temat broszury) |
Replika do Henricusa Regiusa. |
1648 | La description du corps humaine (Opis ciała ludzkiego) |
Anatomia człowieka. Niekompletne. |
1648 | Responsiones Renati Des Cartes (Rozmowa z Burmanem) |
Notatki na temat sesji pytań i odpowiedzi między Kartezjuszem a Fransem Burmanem. |
1649 | Les passions de l’âme (Pasje duszy) |
Teorie o emocjach. Dedykowane księżniczce Elżbiecie. |
1657 | Korespondencja | Letters to and by Descartes. |
Dziedzictwo
Wkład w filozofię
Kartezjanizm
Descartes był pierwszym, który podkreślił wykorzystanie rozumu do rozwoju nauk przyrodniczych. Wyraził to w następujący sposób:
„Cała filozofia jest jak drzewo, którego korzeniem jest metafizyka, pniem fizyka, a wszystkie inne nauki gałęziami wyrastającymi z tego pnia, które sprowadzają się do trzech zasad, a mianowicie medycyny, mechaniki i etyki. Przez naukę o moralności rozumiem tę najwyższą i najdoskonalszą, która, zakładając pełną znajomość pozostałych nauk, jest ostatnim stopniem mądrości.”
Jego najsłynniejsza doktryna znana jest jako cogito ergo sum (z angielskiego: „Myślę, więc jestem”). Zakłada ona, że jeśli kwestionuje się istnienie jakiegoś przedmiotu lub istoty, to sam akt powątpiewania dowodzi, że ona istnieje. Definiuje on „myśl” (cogitatio) jako „to, co dzieje się we mnie w taki sposób, że jestem tego natychmiast świadomy, o ile jestem tego świadomy”. Wyjaśnia, że zdolność lub umiejętność myślenia jest jedynym niepodważalnym źródłem wiedzy, ponieważ zmysły, których używa się do postrzegania otoczenia, mogą być łatwo oszukane.
Zawodność zmysłów jest demonstrowana przez niego na przykładzie wosku. Jeśli weźmiemy pod uwagę kawałek wosku, podstawowy rozmiar, kształt, teksturę, kolor, zapach i inne takie atrybuty można ustalić za pomocą naszych zmysłów. Ale jeśli ten sam kawałek jest następnie trzymany obok płomienia, te atrybuty zmieniają się całkowicie. Cechy tej nowej formy są wyraźne i niepodobne, mimo że obiekt (wosk) jest wciąż ten sam. Przepaść między różnymi spostrzeżeniami może być wypełniona wyłącznie przez myślenie, ponieważ pozwoli ono osobie w pełni pojąć i zrozumieć naturę wosku, aby pogodzić dwa różne zestawy cech z tym samym obiektem. Mając ten argument jako podstawę, skonstruował system, który odrzuca percepcyjne wskazówki na rzecz czystej dedukcji w celu zrozumienia koncepcji lub zjawiska.
Dualizm
W swoich pracach sugerował, że ciało ludzkie działa jak maszyna (ma właściwości materialne), podczas gdy umysł (lub dusza) jest niematerialny, który nie podąża za prawami natury. Zaproponował, że umysł generalnie kontroluje ciało, ale czasami ciało może również wpływać na umysł, gdy ludzie działają z pasji. Ten podwójny kierunek kontroli określał mianem dualizmu. Wierzył, że płyn mózgowo-rdzeniowy z komór działał przez nerwy w celu kontrolowania ciała, i że proces ten był pod wpływem szyszynki. Wrażenia odbierane przez szyszynkę powodowały jej wibracje, które z kolei wywoływały emocje, pozwalając w ten sposób ciału działać i kontrolować umysł.
Czy chciałbyś dla nas pisać? Cóż, szukamy dobrych pisarzy, którzy chcą szerzyć słowo. Skontaktuj się z nami i porozmawiamy…
Pracujmy razem!
Wkład w matematykę
Geometria kartezjańska
Geometria kartezjańska lub analityczna, która wykorzystuje algebrę do opisu geometrii, była jednym z najbardziej wpływowych wkładów Kartezjusza. Sformułował konwencję przedstawiania nieznanych zmiennych jako x, y, z, a znanych wartości jako a, b i c. Zaproponował również system notacji, który wykorzystuje indeksy górne do wskazywania potęg i wykładników. Był pierwszym, który zaproponował algebrę jako metodę rozumowania dla abstrakcyjnych i nieznanych wielkości. Jego praca stanowiła podstawę do opracowania rachunku przez Newtona, co z kolei pozwoliło Gottfriedowi Leibnizowi rozwinąć go dalej w rozwiniętą formę nowoczesnej matematyki.
Inne wkłady
Descartes odkrył również wczesną formę prawa zachowania mechanicznego momentu pędu i przedstawił swoje poglądy na temat Wszechświata w Zasadach filozofii. Wniósł również wkład w dziedzinę optyki, dowodząc, że promień kątowy tęczy wynosi 42 stopnie. Niezależnie odkrył też prawo odbicia.
Mimo że był dobrze znany i wysoko ceniony w kręgach akademickich, nauczanie jego dzieł w szkołach budziło ogromne kontrowersje. Do tego stopnia, że Henricus Regius, profesor medycyny na Uniwersytecie w Utrechcie, został potępiony przez rektora uczelni za nauczanie poglądów Kartezjusza na temat fizyki.