List Pawła do Efezjan, zwany też Listem św. Pawła Apostoła do Efezjan, skrót Efezjan, dziesiąta księga Nowego Testamentu, o której niegdyś sądzono, że została napisana przez św. Pawła Apostoła w więzieniu, ale prawdopodobnie jest dziełem jednego z jego uczniów. Pawła Apostoła w więzieniu, ale bardziej prawdopodobne jest, że jest dziełem jednego z jego uczniów. W najwcześniejszych rękopisach i cytatach brakuje słów „w Efezie”, a autor prawdopodobnie napisał tekst przed 90 rokiem, konsultując list Pawła do Kolosan (zob. List Pawła do Kolosan). Spośród 155 wersetów w Liście do Efezjan, 73 mają paralele słowne z Kolosanami, a jeśli dodać do tego paralele do prawdziwych listów Pawłowych, to 85% Efezjan jest powielonych gdzie indziej. Jest zatem najbardziej rozsądne, aby uznać go za „deutero-pauliński” – tzn, w tradycji Pawła, ale nie napisany przez niego.

© Photos.com/Jupiterimages

Pismo oświadcza, że chrześcijańska tajemnica (ewangelia) zbawienia, po raz pierwszy objawiona Apostołom, jest źródłem prawdziwej mądrości (być może jest to pośrednie odrzucenie gnostyckich roszczeń do ezoterycznej wiedzy o rzeczach nadprzyrodzonych) i że zbawienie przez Chrystusa jest oferowane zarówno Żydom, jak i poganom. Pisarz potwierdza, że jest tylko „jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest, jeden Bóg i Ojciec wszystkich” (4, 5-6), który wszystko zjednoczył w Chrystusie, przez którego śmierć wszyscy ludzie zostali odkupieni. Autor zachęca swoich czytelników – rodziców i dzieci, panów i niewolników – do prowadzenia przykładnego życia chrześcijańskiego i do uzbrojenia się w „tarczę wiary”, „hełm zbawienia” i „miecz Ducha, którym jest Słowo Boże” (6, 16-17), aby przeciwstawić się podstępom diabła.
.