Molech był fałszywym bogiem starożytnego Kanaanu.
Kultowe miejsca kultu odkryte w górach Eilat w południowym Izraelu
„Rzekł też Pan do mnie za dni Jozjasza, króla: Czy widziałeś, co uczynił cofający się Izrael? Weszła na każdą wysoką górę i pod każde zielone drzewo, i tam bawiła się w nierządnicę.” KJV, Jeremiasza 3:6
„Gdy Jozjasz był królem Judy, Pan powiedział do mnie: „Jeremiaszu, bez wątpienia widziałeś, co uczynił krnąbrny Izrael. Widziałeś, jak wchodziła na każde wysokie wzgórze i pod każde zielone drzewo, aby oddać się jak prostytutka innym bogom.” Biblia NET, Jeremiasza 3:6
A Survey of Neolithic Cult Sites in
The Eilat Mountains of Israel + Photos
Molech był starożytnym ammonickim bogiem ognia.
Już w 1450 r. p.n.e., wędrując po pustyni, Izrael oddawał cześć Molochowi, jeszcze zanim wszedł do ziemi Kanaan. Z tego powodu Bóg i Mojżesz zabronili Izraelowi oddawania czci Molochowi w Księdze Kapłańskiej 18:21 i 20:2, 3, 4, 5.
„Czy składaliście mi ofiary i ofiary na pustyni przez czterdzieści lat, o domu Izraela? Lecz nosiliście przybytek waszego Molocha i Chiun wasze obrazy, gwiazdę waszego boga, którą sobie uczyniliście.” – Amos 5:25-26 i Dzieje Apostolskie 7:42-43
W ciągu czterdziestu lat wędrówki po pustyni i cofania się w rozwoju, niegodziwi buntownicy o kamiennych sercach wybrali niewłaściwego boga i niewłaściwy przybytek. Woleli czcić kozie bożki i demony zamiast jedynego prawdziwego Boga. Boże ostrzeżenie przed oddawaniem czci Molechowi, kananejskiemu bogu ognia, jest podane w kontekście religijnym. Wierzącym Żydom i nie-Żydom mieszkającym w ziemi Izraela zakazano również pogańskiego kultu seksualnego kananejskiej bogini płodności, ponieważ Bóg postrzegał taki pogański kult jako obrzydliwość.
Bóg zamierzał zapobiec praktykowaniu przez swój lud sanktuaryjnej prostytucji Kananejczyków, przed którą ostrzegał w Księdze Kapłańskiej 18:3 i 20:23. Słowo przetłumaczone jako Mo-lech lub Moloch (pisownia jest różna) występuje w Biblii wiele razy, w Księdze Kapłańskiej 18:21, 20:2, 3, 4, 5, 1 Księdze Królewskiej 11:7, 2 Księdze Królewskiej 23:10, Księdze Jeremiasza 32:35, Księdze Amosa 5:25-26, Dziejach Apostolskich 7:42-43.
Bóg umieścił zakazy Kodeksu Świętości z Kpł 18:22 i 20:13 w kontekście oddawania czci fałszywym bogom, 18:3, 21-22 i 20:2-5, 13, 23. Przez wiele wieków przed wejściem Izraela do Palestyny starożytne kulty płodności Kananejczyków wykorzystywały rytuały związane z tą samą płcią do oddawania czci swoim fałszywym bogom.
Bóg zabronił Izraelowi przyjmowania kultu seksualnych bogiń płodności z Egiptu i Kanaanu, Kpł 18:3, 20:23. Problemem dla Boga nie były wierne, niekultowe związki seksualne czy małżeństwa homoseksualne między dwoma mężczyznami lub dwiema kobietami. Problemem z Bogiem była prostytucja świątynna i pogańskie czczenie fałszywych bogów.
Pismo Święte zajmuje się prostytucją świątynną pod rubryką oddawania czci fałszywym bogom Kanaanu.
Biblia NET, nie uważana przez nikogo za przyjazną gejom, zajmuje silną antygejowską pozycję w Księdze Kapłańskiej. Odzwierciedla to silne antygejowskie przekonania Dallas Theological Seminary (które wyszkoliło niektórych ludzi związanych z Biblią NET).
Jednak pomimo bycia tak antygejowską, Biblia NET łączy kult Mo-lecha z Kpł 18:21 i 20:2-5, 13, z grzechem seksualnym i z duchową prostytucją: „Odetnę z pośród ich ludu zarówno jego, jak i wszystkich, którzy idą za nim w duchowej prostytucji, aby uprawiać prostytucję przez oddawanie czci Molechowi (hebr. – uprawiać nierząd po Molechu).” Księga Kapłańska 20:5.
Przymiotnik „duchowa” został wstawiony przez tłumaczy, ponieważ ich zdaniem nie jest to odniesienie do dosłownej prostytucji, ale w sposób obrazowy porównuje bałwochwalstwo do prostytucji. Niezależnie od ich opinii, zauważ, że nawet antygejowscy chrześcijanie przyznają, że Księga Kapłańska 18:22, „Nie będziesz obcował z człowiekiem, tak jak z kobietą: to jest obrzydliwość” i 20:13, są w kontekście nierządnicy lub prostytucji i kultu Molecha.
Biblia NET na temat Kpł 18:21, przypis 30, mówi: „…Mogło to odnosić się albo do ofiar z ludzi, albo do oddawania dzieci na jakąś służbę Molechowi, być może o charakterze seksualnym (por. Kpł 20:2-5; 2 Krl 23:10 itd.). Umieszczenie tutaj zakazu kultu Molocha może wynikać z jakiegoś seksualnego związku tego rodzaju, a może po prostu z leksykalnego powiązania między זֶרַע (zera') oznaczającym „nasienie, nasienie” w w. 20 i „potomstwo” w w. 21.”
Kim był Moloch?
Moloch, bóstwo narodowe
Ammonitów,
Bóg ognia czczony na całym starożytnym Bliskim Wschodzie i w Afryce Północnej, przez Kananejczyków i Filistynów, Arameńczyków i ludy semickie, a później Fenicjan. Znany był pod wieloma imionami, wszystkie oznaczały tego samego fałszywego boga.
Imiona Molecha lub Molocha
Każdy, kto czyta historię wie, że różni pisarze w różnych krajach piszą imiona inaczej. Wszystkie te imiona odnoszą się do tego samego fałszywego boga.
Melech, Mo-lech, Milcom, Melkom, Moloch, Molek, Malec, Malik, Melek, Malkum, Melqart, Melkart, Milk, Melqarth, Kronos, Cronus. W islamie Mo-lech jest nazywany Malec lub Malik (co oznacza Król), uważa się, że jest głównym aniołem odpowiedzialnym za Djahannam, islamską wersję piekła.
To, że kult Molocha był już powszechny wśród Kananejczyków, kiedy Izrael wszedł do ziemi, jest oczywiste z faktu, że zanim Izrael wszedł do ziemi, Bóg ostrzegł ich przed kultem Molocha jako obrzydliwością, której Izraelitom nie wolno było praktykować, Księga Kapłańska 18:21, 20:2, 3, 4, 5. Ogniste bóstwa, takie jak Moloch i jego bogini płodności Asztoret, nie były religijnymi fantazjami. Sprawowali oni bardzo realną władzę nad prymitywnymi Kananejczykami. A ich pogański kult usidlił niektórych z dzieci Izraela.
Kim była Asztoret?
Asztoret była boginią płodności, konsortą Molocha.
Asztoret jest wspomniana trzy razy w Piśmie Świętym, w 1 Królewskiej 11:5 & 33, 2 Królewskiej 23:13. Kiedy Asztoret jest wspomniana w Piśmie Świętym, jest powiązana z Molechem, (zwanym również Milcom w Biblii).
Asztaroth jest wspomniana 12 razy w Starym Testamencie. Słowo to jest używane jako nazwa miasta w starożytnym Izraelu w Księdze Powtórzonego Prawa 1:4, Księdze Jozuego 9:10, 12:4, 13:12, 13:31 i 1 Księdze Kronik 6:71. Nazwy miast od imienia bogini płodności wskazują, że jej kult był już powszechny, gdy dzieci Izraela weszły do ziemi Kanaan.
W Sędziach 2:13 & 10:6, 1 Samuela 7:3 && 31:10, Asztaroth odnosi się do starożytnej kananejskiej bogini płodności, z nieco inną pisownią niż Asztoret. Asztoret była boginią wojny i płodności, zwaną Isztar przez Asyryjczyków i Babilończyków, zwaną Astarte przez Greków i Rzymian i zwaną Tanith przez mieszkańców Afryki Północnej.
Molech reprezentował męską zasadę życia i reprodukcji, podczas gdy Asztoret reprezentowała żeńską zasadę płodności.
Molech, bóg ognia starożytnego Kanaanu
Związek seksualny między tymi fałszywymi bogami dawał przykład niepohamowanej zmysłowości wśród ich czcicieli.
Analny seks między męskimi i męskimi czcicielami oraz męskimi i żeńskimi czcicielami był postrzegany jako ofiara dla bogini. Około 1450 lat po Księdze Kapłańskiej apostoł Paweł odwołuje się do pogańskiego kultu w Liście do Rzymian 1:26-27, kiedy piętnuje ten sam rodzaj kultu bogini płodności w Rzymie pierwszego wieku.
Artystyczne wyobrażenie
bożka Molecha
Bożka Molecha była dużym wydrążonym mosiężnym posągiem z głową byka i wybrzuszonym brzuchem człowieka. Zaprojektowany był na wzór staromodnego pieca z brzuchem jako paleniskiem. Ofiara z dziecka złożona na rękach miała wtoczyć się do ognia w jamie brzusznej. Pismo Święte opisuje tę praktykę jako „przechodzenie przez ogień do Molecha”, Księga Kapłańska 18:21.
Kleitarchus o Molechu
Kleitarchus, starożytny historyk, około 315 r. p.n.e., podaje ten opis boga ognia w Kartaginie. Kronos to północnoafrykańskie imię Molecha.
„Stoi tam pośród nich brązowy posąg Kronosa, z rękami wyciągniętymi nad brązowym paleniskiem, którego płomienie ogarniają dziecko. Kiedy płomienie padają na ciało, kończyny kurczą się, a otwarte usta wydają się niemal śmiać, dopóki skurczone ciało nie wślizgnie się cicho do pieca.”
Diodorus Siculus O Molochu
Diodorus Siculus, 90-30 r. p.n.e., daje taki oto opis kartagińskiego boga ognia.
„W ich mieście znajdował się brązowy wizerunek Cronusa, który wyciągał ręce, dłonie do góry i pochylał się ku ziemi, tak że każde z dzieci, które się na nim znajdowało, staczało się w dół i wpadało do czegoś w rodzaju szczeliny wypełnionej ogniem.”
Plutarch O Molechu
Plutarch, AD 46-127, starszy kapłan wyroczni w Delfach, daje taki opis boga ognia.
„Cały obszar przed posągiem wypełniony był głośnym hałasem fletów i bębnów, aby krzyki zawodzenia nie dotarły do uszu ludu.”
Z łatwością można dostrzec, dlaczego Bóg i Mojżesz nazwali tę pogańską praktykę religijną i związane z nią obrzędy seksualne, obrzydliwością. Kult Molocha jest zasadniczo identyczny z kultem Chemosza z Moabu, Cronusa-Kronosa z Kartaginy i Melkarta-Melqarta z Tyru. Ogólna nazwa, używana w całej Palestynie i w Biblii dla tego typu boga ognia, brzmiała Baal. Według Jewish Encyclopedia, Hebrajczycy po raz pierwszy nauczyli się kultu Baala od rolniczych Kananejczyków.
Starożytna bogini płodności
Religijni Kananejczycy czcili boginię płodności o imieniu Asztoret.
W nabożeństwach Asztoret, męscy czciciele uprawiali seks analny z kapłanami i kapłankami bogini. Było to postrzegane jako ofiara dla bogini płodności. Kapłani i męskie prostytutki, którzy poświęcali się jej kultowi, byli nazywani qadesh, qedishim lub sodomitami, Księga Powtórzonego Prawa 23:18; 1 Księga Królewska 14:24; 15:12; 22:46.
Męskie qedishim uprawiały prostytucję świątynną,
pozwalając męskim czcicielom na wykorzystywanie ich do seksu analnego, podobnie jak święte nierządnice, 2 Krl 23:7. Słownik Przekładu Biblii mówi nam, że pogańskie religie starożytnego bliskiego wschodu miały wspólną cechę. Były to kulty płodności, które czciły boginię-matkę.
„Obrzędy płodności były praktykowane w licznych sanktuariach, które były rozsiane po całej ziemi, jak również w głównych sanktuariach… Charakterystyczną cechą kultu płodności były sakralne stosunki płciowe kapłanów i kapłanek oraz innych specjalnie konsekrowanych osób, świętych prostytutek obu płci… Ofiary z dzieci były również cechą charakterystyczną tych obrzędów…”
The Interpreter’s Dictionary of The Bible, Volume 3, Abingdon, 1990, pages 933-934.
The International Standard Bible Encyclopedia tells us Ashtoreth was a
„goddess of Canaan and Phoenicia… prostitution was practiced in her name and she was served with immoral rites by bands of men and women.” International Standard Bible Encyclopedia, tom 1, 1979, strony 319-320.
Postać Aszery,
Kananejska
bogini płodności
Podając ten kulturowy, kontekst kulturowy, historyczny i religijny, staje się jasne, że Bóg nie zamierzał zabronić kochającego, zaangażowanego związku gejowskiego lub małżeństwa gejowskiego między dwoma mężczyznami lub dwiema kobietami. Zamiast tego, Bóg zamierzał zabronić Izraelowi, swojemu ludowi, praktykowania obrzędów religijnych tej samej płci, za pomocą których starożytni Kananejczycy czcili swoją boginię płodności.
Nie ma żadnego związku pomiędzy współczesnym homoseksualizmem a starożytnym kultem bogini płodności.
Lewickie 18:22 i 20:13 po prostu nie odnoszą się do współczesnych związków gejów i lesbijek.
Pomocne linki do dodatkowych informacji
sodomici NIE są gejami ani lesbijkami
Leviticus 17:7 i kozie bożki
Jak współcześni chrześcijanie powinni interpretować
Lew. 18:22 i 20:13?
Idolatria zawsze obejmowała
seksualne oddawanie czci fałszywym bogom.
Dlaczego Cybele jest niezbędna do zrozumienia Listu do Rzymian 1?
Pogańskie praktyki starożytnych Kananejczyków
Prostytutki świątynne używały seks
do oddawania czci pogańskim bogom
Gay Christian 101 eBook
Od Molecha, Wróć do
Strony głównej 101 Chrześcijan Gejów