Ponieważ greckie społeczeństwo jest tak religijne – około 98% populacji Grecji należy do Greckiego Kościoła Ortodoksyjnego – wiele tradycyjnych uroczystości w tej kulturze koncentruje się wokół sakramentów w kościele.
Przy narodzinach najstarsze dzieci otrzymują imię po dziadku, jest to starożytna tradycja, która zapewnia kontynuację nazwiska rodziny. Następnie, przez całe życie, wielu Greków – z których wielu nosi imię po świętych – nie obchodzi urodzin; raczej świętują Dzień Imienin, dzień związany z ich imiennikiem świętym.
Reklama
Kościół uznaje setki świętych każdego roku; większość dni w kalendarzu honoruje wielu świętych. Jeśli nadano Ci imię po świętym, którego dzień przypada, świętujesz swoje imieniny organizując otwarty dom, do którego przychodzą Twoi przyjaciele i krewni. Dla Greków, niezależnie od tego ile masz lat, Imieniny są ważnym świętem, ponieważ wiążą Cię ze świętym imiennikiem, co według ortodoksyjnych chrześcijan zbliża Cię do Boga. Ci, którzy mają lokalne lub zagraniczne nazwiska niezwiązane ze świętymi, mogą świętować w Dniu Wszystkich Świętych.
Ponieważ rodzina jest tak ważna w greckiej kulturze, oczekuje się, że dzieci wyjdą za mąż i zazwyczaj robią to podczas wielkich uroczystości. Podczas ceremonii, przesądni uczestnicy wesela mogą nosić tradycyjne amulety na oczy, aby odeprzeć złe oko. Wiara w złe oko, zwane również vaskanią, wywodzi się z czasów starożytnych, kiedy wierzono, że niektórzy ludzie są tak zazdrośni i zawistni, że jeśli spojrzą na coś lub kogoś, przyniesie to zniszczenie. A version of that belief persists in the Orthodox Church today .
Weddings typically culminate in large receptions with plenty of music and dancing. Tradycyjny grecki zespół, w rzeczywistości, jest podstawą na każdym greckim festiwalu lub weselu. Zespoły te obejmują instrumenty zachodniej publiczności są znane, takie jak klarnet, skrzypce i gitara, ale zawierają również tradycyjne greckie instrumenty, w tym gitarowe bouzouki, dudy znane jako gaida i bęben toumbi. Z ich unikalnym dźwiękiem, greccy muzycy zachęcają biesiadników do tańczenia tradycyjnych horas, lub tańców w kręgu, i tańców liniowych.
Ale oczywiście, greckie tradycje rodzinne wykraczają poza szczęśliwe czasy. Kiedy umiera członek rodziny, kobiety zazwyczaj noszą czarny strój przez okres do roku, aby okazać swój szacunek, podczas gdy mężczyźni noszą czarne opaski przez okres do 40 dni. Kobiety przygotowują również specjalne potrawy, takie jak kollyva, danie z gotowanej pszenicy, i paximadia, ciastko podobne do biscotti.
Zmarły jest świętowany długo po pogrzebie, poprzez nabożeństwo żałobne odprawiane 40 dni po śmierci, a także dodatkowe nabożeństwa żałobne odprawiane corocznie. Nabożeństwa te odbywają się nie tylko po to, aby wprowadzić zmarłego w życie pozagrobowe, ale również po to, aby odpowiednio zasmucić i uczcić tego członka rodziny, który nie jest już częścią tego świata.
Aby dowiedzieć się więcej na temat greckich tradycji kulturowych, które odnoszą się do wszystkich etapów życia, przejdź do następnej strony.
- Historia Buff: Quiz o pierwszych igrzyskach
- Obrazy greckich filozofów
- Jak działały pierwsze igrzyska
- Jakie są początki demokracji?
- Czym był promień śmierci Archimedesa?
- Czy starożytni Grecy czerpali pomysły od Afrykanów?
Źródła
- AngloINFO. „Greckie Imieniny & Imieninowe zwyczaje w Grecji.” (Aug. 20, 2011) http://athens.angloinfo.com/countries/greece/namedays.asp
- Barron, Rosemary. „Flavors of Grecja.” William Morrow and Company. 1991.
- Dietsch, Deborah K. „Architektura grecka: Doric, Ionic, lub Corinthian?” Dummies.com. (Aug. 12, 2011) http://www.dummies.com/how-to/content/greek-architecture-doric-ionic-or-corinthian.html
- Frommer’s. „Food & Drink in Greece.” Frommers.com. (Aug. 21, 2011) http://www.frommers.com/destinations/greece/0225020880.html
- Garwood, Duncan, et al. „Mediterranean Europe.” Lonely Planet. 2009.
- Greek-American Oral Histories. „Zwyczaje & Tradycje: Śmierć.” Center for History and New Media, George Mason University. (Aug. 12, 2011) http://chnm.gmu.edu/greekam/death_frame.html
- Grecka Prawosławna Archidiecezja Ameryki. „A Dictionary of Orthodox Terminology – Part 2.” (Aug. 20, 2011) http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith9152
- Grecka Prawosławna Archidiecezja Ameryki. „Egzorcyzm w Kościele prawosławnym.” (Aug. 20, 2011) http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith7079
- Grecka Prawosławna Archidiecezja Ameryki. „Historia Kościoła Prawosławnego.” (Aug. 21, 2011) http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith7053
- Hemingway, Colette, and Seán Hemingway. „Greek Gods and Religious Practices.” In Heilbrunn Timeline of Art History. Nowy Jork: The Metropolitan Museum of Art, 2000-. Październik 2003. (Aug. 12, 2011) http://www.metmuseum.org/toah/hd/grlg/hd_grlg.htm
- Hoffman, Susanna. „The Olive and Caper.” Workman Publishing. 2004.
- Koda, Harold. „Chiton, Peplos, i Himation w nowoczesnym ubiorze. „W Heilbrunn Timeline of Art History. The Metropolitan Museum of Art, 2000-. October 2003 (Aug. 12, 2011) http://www.metmuseum.org/toah/hd/god3/hd_god3.htm
- Krasner-Khait, Barbara. „Survivor: The History of the Library.” History Magazine. October/November 2001. (Aug. 20, 2011) http://www.history-magazine.com/libraries.html
- Kraut, Richard. „Plato.” The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Fall 2009 Edition. (Aug. 12, 2011) http://plato.stanford.edu/archives/fall2009/entries/plato/
- Lusher, Adam. „Rozbijanie greckiego zwyczaju idzie do ściany.” The Telegraph. Nov. 23, 2003 (Aug. 12, 2011) http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1447494/Smashing-Greek-custom-goes-to-the-wall.html
- Pappas, John. „Greek Folk Instruments: Chordophones, Aerophones, and Membranophones.” Greek Folk Music & Taniec. (Aug. 12, 2011) http://www.greekfolkmusicanddance.com/instruments.php
- Riehecky, Janet. Greece. Capstone Press. 2001.
- Shields, Christopher. „Aristotle.” The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Fall 2011. (Aug. 12, 2011) http://plato.stanford.edu/archives/fall2011/entries/Aristotle/
- Sintori, Alexandra, Konstantinos Tsiboukas i George Zervas. „Evaluating socio-economic and environmental sustainability of the sheep farming activity in Greece: A whole farm mathematical programming approach.” 9th Eruopean IFSA Symposium, lipiec 4-7, 2010. (Aug. 21, 2011) http://ifsa.boku.ac.at/cms/fileadmin/Proceeding2010/2010_WS2.1_Sintori.pdf
- Sutton, Susan Buck. „Grecja.” Everyculture.com. (Aug. 12, 2011) http://www.everyculture.com/Ge-It/Greece.html
- TheKnot.com „Kulturowe zwyczaje ślubne: Greckie tradycje ślubne?” TheKnot.com. (Aug. 12, 2011) http://wedding.theknot.com/wedding-planning/wedding-customs/qa/ways-to-incorporate-greek-wedding-traditions.aspx?MsdVisit=1
- Klub Przepisów Katedry Prawosławnej Świętego Pawła. „The Complete Book of Greek Cooking”. Harper & Row. 1990.
- Czas. „Grecja: Breaking an Old Habit.” Time.com. Jan. 24, 1969. (Aug. 21, 2011) http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,900561,00.html
- U.S. Department of State. „Background Note: Greece.” Nov. 23, 2010. (Aug. 21, 2011) http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/3395.htm
- Vossen, Paul. „Oliwa z oliwek: historia, produkcja i charakterystyka klasycznych olejów świata.” HortScience. vol. 42, no. 5. p. 1093-1100. Aug. 2007 (Aug. 21, 2011) http://ucce.ucdavis.edu/files/filelibrary/5574/42140.pdf
- Zallas, Nicholas. „A Short History of Greek Music.” Hellenic Communications Service. (Aug. 12, 2011) http://www.helleniccomserve.com/musichistory.html