How 'Ching Chong' Became The Go-To Slur For Mocking East Asians

Kiedy Kwok-Ming Cheng poszedł do Whole Foods w Nowym Jorku, aby odebrać kilka zamówionych wcześniej kanapek podczas weekendu czwartego lipca, nie spodziewał się, że dostanie nowe przezwisko.

„Czy jesteś Ching Chong?”

To pytanie, które Cheng usłyszał od pracownika obsługi klienta w sklepie spożywczym.

To obelga, którą ja i wielu innych Azjatów słyszeliśmy w pewnym momencie naszego życia. Ale za każdym razem, gdy ją słyszę, nie mogę się powstrzymać od zastanowienia: „Jak to się stało, że to wciąż istnieje? I skąd to się w ogóle wzięło?”

Cheng, który pracuje w finansach, przeprowadził się do Stanów z Hongkongu, gdy miał 7 lat. Powiedział, że choć rasizm z pewnością nie był dla niego niczym nowym, został zaskoczony zupełnie z zaskoczenia.

toggle caption The Library Of Congress

„Byłem umartwiony,” powiedział mi Cheng. „Ponieważ rzecz w tym, że OK. Jestem w Nowym Jorku, widziałem rasizm, a jeśli jestem na ulicy, jeśli ktoś idzie 'Ching Chong', jestem jak, Jesteś po prostu głupi. I zamierzam to zostawić i odejść. … Ale jestem w Whole Foods, a Whole Foods jest dosłownie tuż obok Chinatown.”

(Od tego czasu kierownictwo Whole Foods kontaktuje się z Chengiem. Randall Yip w AsAmNews ma więcej o tej sytuacji.)

Możesz ustawić swój zegarek na to. Co kilka lat – lub jeśli bierzemy pod uwagę bardziej aktualną historię, co kilka miesięcy – słyszymy w wiadomościach, że ktoś odnosi się do osoby pochodzenia azjatyckiego za pomocą odwiecznego zwrotu „Ching Chong.”

W 2003 roku Shaquille O’Neal wyrzucił ten zwrot, odnosząc się do Yao Minga. („Powiedz Yao Mingowi: 'Ching chong yang, wah, ah soh'”, powiedział w wywiadzie telewizyjnym). Rosie O’Donnell powiedziała to w 2006 roku, wyobrażając sobie chińską audycję informacyjną z pijanym Dannym DeVito. („Tak więc najwyraźniej 'ching-chong', nie wiedząc o tym, jest bardzo obraźliwym sposobem na żartowanie, w cudzysłowie, lub kpienie z azjatyckich akcentów. Niektórzy ludzie powiedzieli mi, że jest tak zły jak słowo na „N”. A ja na to: „Naprawdę? Nie wiedziałam o tym” – powiedziała O’Donnell.)

W 2011 roku studentka Uniwersytetu Kalifornijskiego w Los Angeles Alexandra Wallace opublikowała na YouTube film, w którym ryczała na azjatyckich studentów używających telefonów komórkowych w bibliotece. („OHH CHING CHONG TING TONG LING LONG… OHH,” powiedziała. Aktor i muzyk Jimmy Wong odpowiedział tą parodystyczną piosenką: ” 'Ching Chong,' to znaczy 'kocham cię'. „)

A komik Stephen Colbert otrzymał flak w marcu tego roku, kiedy pracownik zatweetował, „Jestem gotów pokazać #Asian community I care poprzez wprowadzenie Ching-Chong Ding-Dong Foundation for Sensitivity to Orientals or Whatever,” z konta programu. (Tweet miał być echem parodii Colberta na temat fundacji, którą stworzył właściciel Redskins, Dan Snyder. Wciąż wzbudzał gniew wielu internautów.)

Ale „ching chong” rzucane jako obelga w kierunku Azjatów w USA sięga aż do XIX wieku, gdzie pojawia się w dziecięcych zaczepkach na placach zabaw. (Z powodu jakiejś tajemniczej siły, tak po prostu musi być: Dziecięce rymowanki mają ponure korzenie, które sprawiają, że chcemy nacisnąć przycisk „restartuj świat – od początku czasu”.)

Książka Henry’ego Carringtona Boltona z 1886 roku – The Counting-Out Rhymes of Children – zwięźle opisuje tę rymowankę:

„Pod wpływem chińskiej taniej siły roboczej na wybrzeżu Pacyfiku, ta rymowanka jest ulepszana przez chłopców wychowanych w przekonaniu, że 'Chińczycy muszą odejść', a rezultat jest następujący: –

Ching, Chong, Chińczyk,

Jak sprzedajesz swoje ryby?

Ching, Chong, Chińczyk,

Sześć kawałków za danie.

Ching, Chong, Chińczyk,

Och! to za drogo!

Ching, Chong, Chińczyk,

Wynoś się stąd.”

(I to nie jest literówka. W książce, nie było S w „Chińczyku”.)

Późne lata 1800 były pełne „żółtego niebezpieczeństwa” i antychińskich nastrojów. Gorączka złota i przemysł kolejowy przyciągnęły wielu chińskich imigrantów do Stanów Zjednoczonych w połowie XIX wieku. W 1882 r. podpisano Ustawę o wykluczeniu z Chin, która uniemożliwiła chińskim robotnikom imigrację do Stanów Zjednoczonych.

Ale nawet po tym, jak XX wiek zaczął się rozwijać, obelgi tylko się nasiliły. Mary Paik Lee, koreańsko-amerykańska pisarka, przywołuje w swojej autobiografii obelgę z wczesnych lat 1900-tych, jeszcze bardziej kwaśną niż rym Boltona:

„Ching chong, Chińczyk,

Siedział na murze.

Przyszedł biały człowiek,

i odrąbał mu głowę.”

Ta nawet się nie rymuje; jest po prostu rasistowska. (A kontekstem jest przygnębiająca historia o tym, jak Lee została przywitana przez kolegów z klasy uderzeniem w kark). Ale młody chłopiec w książce Johna Steinbecka „Cannery Row” z 1945 roku wymyśla rymującą się wariację: „Ching-Chong Chinaman siedzący na szynie – 'Long came a white man an' chopped off his tail.”

Termin ten pojawił się ponownie w książce Lee S. Robertsa i J. Will Callahan’s 1917 ragtime song, „Ching Chong”:

„Ching, Chong, Oh Mister Ching Chong,

You are the king of Chinatown.

Ching Chong, I love your sing-song,

When you have turned the lights all down.”

Mimikra, szczególnie w zakresie wyśmiewania azjatyckich akcentów, jest domyślnym trybem pejoratywnym, według Kenta Ono i Vincenta Phama w ich książce Asian Americans and the Media. Książka zwraca uwagę na to, że ta forma wyśmiewania oznacza Azjatów jako zdecydowanie, jednoznacznie obcych, że Azjaci i Azjatyccy Amerykanie są „inni”

Jak coś tak anachronicznego zdołało przylgnąć do słowników językowych ludzi, jest zadziwiające. („Ching chong” to przecież tylko prymitywna imitacja tego, co ludzie myślą, że brzmi jak mandaryński lub kantoński. Pierwsze potraktowanie tego wyrażenia przez Urban Dictionary podsumowuje, jak wyczerpane może się ono czuć. To Urban Dictionary, więc bądźcie ostrzeżeni: Język nie jest bezpieczny dla pracy.)

Jest on używany od ponad stu lat i nie wydaje się być spowolnienie. Ale ponieważ liczba osób posługujących się językiem mandaryńskim w Stanach Zjednoczonych rośnie, może pewnego dnia dostaniemy obelgę, która będzie przynajmniej bardziej fonetycznie bystra.