Horus

Horus, egipski Hor, Har, Her, lub Heru, w starożytnej religii egipskiej, bóg w postaci sokoła, którego prawe oko było słońcem lub gwiazdą poranną, reprezentującą moc i kwintesencję, a lewe oko było księżycem lub gwiazdą wieczorną, reprezentującą uzdrowienie. Kulty sokoła, które były widoczne od późnych czasów predynastycznych, były szeroko rozpowszechnione w Egipcie.

Horus występował jako bóg lokalny w wielu miejscach i pod różnymi imionami i epitetami – na przykład jako Harmakhis (Har-em-akhet, „Horus na horyzoncie”), Harpokrates (Har-pe-khrad, „Horus Dziecię”), Harsiesis (Har-si-Ese, „Horus, Syn Izydy”), Harakhte („Horus z Horyzontu”, blisko związany z bogiem słońca Re), a w Kawm Umbū (Kom Ombo) jako Haroeris (Harwer, „Horus Starszy”).

W Nekhen (greckie: Hierakonpolis) powstała jednak koncepcja, że panujący król był manifestacją Horusa, a po zjednoczeniu Dolnego i Górnego Egiptu przez królów z Nekhen, pojęcie to stało się ogólnie przyjętym dogmatem. Najważniejszym z imion egipskiego króla (których liczba wzrosła z trzech we wczesnych czasach dynastycznych do pięciu w późniejszych) było imię Horusa – tzn. imię, które utożsamiało go z Horusem. Imię to pojawiało się na pomnikach i grobowcach w prostokątnej ramce zwanej serekh.

Oprócz imienia Horus król był zazwyczaj przedstawiany z unoszącą się nad głową postacią Horusa. Czasami Horus przedstawiany jest jako uskrzydlony dysk słoneczny, reprezentujący Horusa z Behdet, miasta w delcie rzeki Nil, gdzie bóg-sokół cieszył się kultem.

Od I dynastii (ok. 2925-2775 p.n.e.) Horus i bóg Set byli przedstawiani jako odwieczni antagoniści, którzy pogodzili się w harmonii Górnego i Dolnego Egiptu. W micie o Ozyrysie, który stał się popularny około 2350 r. p.n.e., Horus był synem Ozyrysa i Izydy oraz bratankiem Seta, brata Ozyrysa. Kiedy Set zamordował Ozyrysa i zakwestionował dziedzictwo Horusa (królewski tron Egiptu), Horus stał się wrogiem Seta. Horus ostatecznie pokonał Seta, mszcząc w ten sposób swego ojca i przejmując władzę. W walce lewe oko Horusa (tj. księżyc) zostało uszkodzone – jest to mityczne wyjaśnienie faz księżyca – i zostało uleczone przez boga Thotha. Figura odrestaurowanego oka (oko Wedżata) stała się potężnym amuletem. Horus jest również kojarzony (czasem jako syn, czasem jako partner) ze starożytną boginią krów Hathor, która często przedstawiana jest z krowimi rogami, czasem z krowimi uszami.

W okresie ptolemejskim pokonanie Seta stało się symbolem triumfu Egiptu nad okupantami. W Idfū, gdzie rebelie często przerywały prace nad świątynią, co jakiś czas odgrywano rytualny dramat przedstawiający Horusa jako faraona przebijającego Seta pod postacią hipopotama.

Horus był później utożsamiany przez Greków z Apollem, a miasto Idfū w okresie grecko-rzymskim nazywano Apollinopolis („Miasto Apolla”).

W okresie grecko-rzymskim Idfū było nazywane Apollinopolis („Miasto Apolla”).