By Guest Contributor: Conrad Lihlihi (@clihilihi)
Editor’s Note: Na początku tego tygodnia, serwisy rozrywkowe doniosły, że projekt filmowy „Ni’ihau” jest w fazie przedprodukcyjnej i obsadził aktora Zacha McGowana (Black Sails) w głównej roli Bena Kanahele, rdzennego Hawajczyka, który odegrał centralną rolę w historycznym tak zwanym „Incydencie Ni’ihau”. To ogłoszenie wywołało oskarżenia o white-washing i historyczne nieścisłości ze strony internetowych komentatorów.
W kwestii samej produkcji filmu „Ni’ihau”, nie ma zbyt wiele do powiedzenia, co nie zostało już powiedziane. Z biznesowego punktu widzenia nie widzę żadnego wsparcia dla tego filmu ze strony jakichkolwiek społeczności (poza zatwardziałymi fanami Zacha McGowana). W tym momencie wydaje się niemal pewne, że ten projekt upadnie.
Jednakże wiadomość o projekcie filmowym „Ni’ihau” ponownie poruszyła szczególną kwestię związaną z Azjatami i mieszkańcami Wysp Pacyfiku, o której, jak sądzę, powinno się mówić. Konkretnie, czy termin „Azjata Pacific Islander” przyczynia się do tendencji dla wielu Azjatów, aby twierdzić, że wyspiarze Pacyfiku są częścią tej samej monolitycznej wspólnoty rasowej, a tym samym nieświadomie wymazać narrację polinezyjską?
Jeśli chodzi o terminy parasolowe, Pacific Islander jest prawdopodobnie tak ogólny, jak można uzyskać; to tak, jakby nazwać osobę „białą”. Pod parasolem Wyspiarzy Pacyfiku kryje się wiele grup, w tym Filipińczycy, którzy zasługują na własną rozmowę o tożsamości kulturowej. Jednakże, trzy główne grupy, do których się odnoszę i które nieświadomie otrzymują etykietkę „Wyspiarza Pacyfiku” to Polinezyjczycy, Melanezyjczycy i Mikronezyjczycy. Mikronezja obejmuje Sfederowane Stany Mikronezji (FSM), wraz z Guam, CNMI, Republiką Wysp Marshalla, itd. Do Melanezji zalicza się ludność z Vanuatu, Wysp Salomona, Papui Nowej Gwinei, itd. Następnie, w Polinezji są ludzie z Hawajów, Samoa, Tonga, itd. Podróżuj do każdego z tych miejsc, a przekonasz się, że nie ma w nich absolutnie nic azjatyckiego.
Z tym, co zostało powiedziane, będę mówił o dorastaniu w społeczności polinezyjskiej (która obejmuje godnych uwagi członków Jason Momoa i Dwayne Johnson). Granicą Polinezji jest Trójkąt Polinezyjski – i to wszystko. Polynesia’s borders don’t cross into Asia, nor does it include the Philippines (which itself endures a fraught conversation over identity as either Asian and/or PI).
Many Pacific Islanders grow up with an incredibly strong sense of community identity for their Pacific Islander identity. Jeszcze silniejsze jest nasze silne poczucie dumy etnicznej jako Hawajczyków, Samoańczyków, Tongańczyków, itd. Chodzi o to, że wiemy, kim jesteśmy kulturowo. We don’t experience any confusion about our place in the world.
And yet, for some reason, outside of our Pacific Islander communities, the Asian community is the first ones to swop in and claim us as part of some „Asian Pacific Islander” umbrella term.
I’ve never heard any other ethnic group name Polynesians, Micronesians, and Melanesians as part of a larger „Asian Pacific Islanders” identifier. Jestem szczerze ciekaw, skąd to się wzięło. Czy Azjatyccy Amerykanie próbują narzucić Polinezyjczykom i innym mieszkańcom Wysp Pacyfiku zamieszanie związane z ich tożsamością? Czy Wyspiarze Pacyfiku są wrzucani do jednego worka z Azjatami, ponieważ kraje naszego dziedzictwa są geograficznie blisko siebie?
Niezależnie od tego, wielu Polinezyjczyków jest zaskoczonych, kiedy widzimy, że nasza kultura jest negowana przez Azjatów i Azjatów, którzy nie tylko otrzymują kulturowy kredyt, ale którzy – co bardziej denerwujące – aktywnie nam go odbierają. Na przykład, natknęłam się na wątki na Reddicie, które narzekały na „Moanę” Disneya jako „dobrą rzecz dla azjatyckich kobiet z Wysp Pacyfiku kosztem azjatyckich mężczyzn z Wysp Pacyfiku”, co beztrosko łączy problemy Azjatów i mieszkańców Wysp Pacyfiku. Inne historie wymieniają nadchodzący film „Ni’ihau” jako kolejny przykład wybielania azjatyckich ról przez Hollywood. Oto kolejny przykład: ludzie regularnie używają terminu „Hapa” w odniesieniu do każdego, kto jest mieszańcem Azji, mimo że jest to słowo hawajskie, które pierwotnie odnosiło się do ludzi, którzy byli mieszańcami rdzennych Hawajczyków; ale rozumiem, że język ewoluuje.
Po prostu: Polinezyjczyk nie równa się Azjata. Wyspiarz z Pacyfiku nie równa się Azjata. While there are some people who are mixed race Asian and Pacific Islander and who might claim the title of „Asian Pacific Islander”, for the most part if people are talking about Polynesians, Melanesians and Micronesians, we ow it to them to be precise about who they are. Jason Momoa, Dwayne Johnson, Taika Waititi, Cliff Curtis i Ben Kanahele nie są Azjatami. Nie są „azjatyckimi wyspiarzami Pacyfiku”. Są wyspiarzami z Pacyfiku. Period.
Oczywiście, popieram jedność między Azjatami i Wyspiarzami Pacyfiku z powodów logistycznych. Jestem za wspólną walką i budowaniem wspólnoty jako ludzie koloru. Ale jeśli chodzi o kwestie kulturowe, mylenie azjatyckiej kultury i społeczności z kulturą Polinezyjczyków i innych mieszkańców Wysp Pacyfiku – tak jakbyśmy wszyscy byli jednym – jest nieprecyzyjne i mylące. W obecnej sytuacji ludzie wiedzą bardzo niewiele o kulturze polinezyjskiej. Przyłączanie kultury polinezyjskiej do azjatyckiej – zwłaszcza gdy obie są tak pięknie różne – wymazuje i odrzuca wszystkich Polinezyjczyków, Melanezyjczyków i Mikronezyjczyków walczących o wyrażenie naszych unikalnych głosów i historii.
Jesteśmy Hawajczykami. Kanaka Maoli. Polinezyjczykami. Wyspiarzami Pacyfiku. Wywodzimy się z długiej linii wojowników, rolników, uzdrowicieli, nawigatorów, opowiadaczy historii. Nasza historia jest bujna. Podbijaliśmy południowy Pacyfik przez ponad 1500 lat. Mieliśmy rządzącą monarchię, która sprawiła, że Hawaje stały się jednym z najbardziej piśmiennych społeczeństw na świecie w przeliczeniu na jednego mieszkańca. Nasz pałac miał elektryczność jeszcze przed Białym Domem. W 1893 r. nasza ostatnia monarchini, królowa Lili’uokalani, była zakładniczką podczas zamachu stanu z udziałem amerykańskich ambasadorów, biznesmenów i wojskowych i została zmuszona do przekazania Hawajów Stanom Zjednoczonym, aby uniknąć rozlewu krwi. To jedna z wielu, wielu historii Południowego Pacyfiku, która nie ma nic wspólnego z kulturą azjatycką.
Odkąd Hawaje zostały odebrane naszym ludziom (a nawet wcześniej), walczymy o nasz głos oraz o sprawiedliwą i właściwą reprezentację. Wysiłki mające na celu wymazanie tej historii i tej walki – często bezmyślnie podejmowane przez Azjatów – nie pomagają, a wręcz potęgują ból.
Azjaci mają swoje historie od dziesięcioleci. Azjatyccy i azjatycko-amerykańscy opowiadacze już walczą o reprezentację. Dla porównania, wydaje się, że Polinezyjczycy są przepisywani i odzyskiwani – często przez naszych własnych azjatyckich tak zwanych „sojuszników” – zanim jeszcze mieliśmy szansę się przedstawić.
Sprostowanie: Wcześniejsza wersja tego postu błędnie zidentyfikowała Sfederowane Stany Mikronezji, które są częścią Mikronezji, a nie inną jej nazwą. Przepraszamy za ten błąd. Ten post został również zaktualizowany, aby wyjaśnić dyskusję na temat społeczności filipińskiej.
Conrad Lihilihi jest rdzennym Hawajczykiem, filmowcem z tytułem BA w Ethnic Identities in Film na Uniwersytecie Waszyngtońskim. Prace Conrada można znaleźć na stronie ConradLihilihi.com.
Dowiedz się więcej o programie gościnnych współpracowników Reappropriate i prześlij swoje teksty tutaj.
Więcej o