Stany Zjednoczone składają się z ponad 300 milionów osób o unikalnych kulturach, tożsamościach i pochodzeniu, a populacja z czasem staje się coraz bardziej zróżnicowana. Na przykład, niedawna analiza Pew Research Center, przeprowadzona na podstawie danych U.S. Census Bureau, wykazała, że pokolenie „post-millennialsów” – urodzonych w latach 1997-2012 – jest „najbardziej zróżnicowanym rasowo i etnicznie pokoleniem” w historii kraju.
Ponieważ ta i inne rodzaje różnorodności stale rosną w dzisiejszym społeczeństwie, potrzeba równości wśród ludzi z różnych środowisk stała się równie istotna. Rozmowy na temat takich kwestii jak dyskryminacja LGBTQ czy ruch „Black Lives Matter”, wśród wielu innych, pojawiają się w miejscach pracy, szkołach i społecznościach częściej niż kiedykolwiek wcześniej.
W instytucjach edukacyjnych istnieje pragnienie wśród uczniów, nauczycieli i administracji, aby objąć tę różnorodność i stworzyć równość w klasie. Czytaj dalej, aby dowiedzieć się, czym jest sprawiedliwość w klasie, dlaczego jest istotna i jakie są najlepsze praktyki, które edukatorzy mogą wykorzystać, aby ją promować.
Pobierz nasz darmowy przewodnik po zdobyciu tytułu EdD
Dowiedz się, jak tytuł EdD może dać Ci umiejętności do wprowadzania zmian organizacyjnych w każdej branży.
DOWNLOAD NOW
Czym jest równość w klasie?
„Równość” może mieć wiele różnych definicji, w zależności od kontekstu, ale w swej istocie koncepcja ta obejmuje zapewnienie każdemu w danej sytuacji konkretnych narzędzi, których potrzebuje, aby odnieść sukces. W klasie, promowanie równości polega na tym, że nauczyciele decydują się przyjąć, a nie unikać unikalnych środowisk, tożsamości i doświadczeń, jakie wnoszą do niej poszczególni uczniowie.
„Sale lekcyjne są dziełami w toku, w których nieuchronnie wnosimy… nasze różne tożsamości społeczne i lokalizacje społeczne do procesu uczenia się” – mówi Polly Attwood, profesor nadzwyczajny w programie edukacyjnym w ramach Northeastern University’s College of Professional Studies. „
Musimy dostrzec, w jaki sposób te tożsamości i miejsca są częścią tego, jak się uczymy i kim jesteśmy, gdy się uczymy, a także wykorzystać te perspektywy, aby zrozumieć siebie nawzajem i sprawić, by nauka była istotna.”
To oznacza, że nauczyciele muszą nie tylko być w stanie rozpoznać różnice w rasie, płci, klasie, pochodzeniu etnicznym, orientacji seksualnej i innych tożsamościach społecznych wśród swoich uczniów, ale także odpowiednio dostosować swoje podejście do nauczania tych uczniów. Aby upewnić się, że to, czego uczę, spotyka się z uczniem tam, gdzie on jest, w tym jak te tożsamości i doświadczenia kształtują sposób, w jaki się uczy… zamiast postrzegać to jako problem lub coś, czym muszę zarządzać”, wyjaśnia Attwood.
Dzięki rozwijaniu swojego podejścia do nauczania w ten sposób, odkryła, że jest w stanie stworzyć w klasie środowisko, które celebruje różnorodność i „budować wspólnotę ponad tymi różnicami”.”
Ważność równości w klasie
Przy tak zróżnicowanym pokoleniu 'post-Millennial' w ich najlepszych latach edukacji, nic dziwnego, że potrzeba uciekania się do różnorodności w klasie stała się dziś tak powszechna. Attwood kwestionuje jednak fakt, że wśród wielu nauczycieli koncepcja ta nie jest wcale nowa.
„Myślę, że zawsze były to bardzo realne problemy”, mówi. „Być może zmieniło się to, że ze względu na sposoby, w jakie nasze społeczeństwo zostało otwarte… masa krytyczna, w tym moi studenci, zdają sobie sprawę, że muszą rozumieć i rozmawiać o tych kwestiach, nawet jeśli nie dotyczą ich bezpośrednio.”
Unikalny związek Attwood z równością w edukacji określa fakt, że nie tylko pracuje ona nad stosowaniem tych praktyk w ramach każdej z klas, które prowadzi, ale także musi zachęcać i prowadzić aspirujących nauczycieli, aby robili to samo w swoich przyszłych klasach. Z tego powodu miała wyjątkową okazję obserwować, jak z biegiem lat wzrastało pragnienie jej studentów, by mieć narzędzia do stosowania tych praktyk.
” Coraz więcej moich studentów, którzy zostają nauczycielami, zdaje sobie sprawę, że muszą o tym myśleć i to rozumieć… chcą się zaangażować w te kwestie i nie chcą udawać, że mamy rzeczywistość ślepą na kolory, klasy czy płeć” – mówi Attwood. Mówią: „Nie zamierzamy uczestniczyć w tym pojęciu, że istnieje jakaś nijaka różnorodność i inkluzja. Chcemy rozmawiać o tym, jak te kwestie równości i władzy są częścią przestrzeni uczenia się.”
4 praktyki promujące równość w klasie
Nauczyciele stosują wiele strategii, by stworzyć środowisko uczenia się, które w pełni uwzględnia różnice między uczniami, ale Attwood daje jasno do zrozumienia, że promowanie równości w klasie nie jest nauką.
„Istnieją pewne wytyczne i praktyki, które są bardziej promowane w ramach dyskusji, ale nie ma magicznej recepty na to, jak to zrobić”, mówi. Zamiast tego, wyjaśnia, że istnieją pewne podstawowe podejścia do rozwijania tonu równości w klasie, które nauczyciele powinni stosować, aby ich uczniowie byli w odpowiednim nastawieniu do poruszania tak delikatnych tematów. Praktyki te – wraz z własnymi doświadczeniami, pochodzeniem i mocnymi stronami każdego nauczyciela – stworzą sprawiedliwe środowisko, w którym uczniowie będą mogli się uczyć.
Promowanie Aktu „Przywołania”
Ta metoda promowania równości w klasie wywodzi się z założenia, że nauczyciele muszą zawsze słuchać i identyfikować momenty uprzedzeń, opresji i innych podświadomych, opartych na tożsamości założeń i pomysłów, które uczniowie przedstawiają w klasie. W takich przypadkach, jak mówi Attwood, ważne jest, by „zamiast wyzywać ludzi za to, czego nie wiedzą lub z czym się nie zgadzają…, wołać o pomoc…” i odnieść się do problemu w taki sposób, by uczniowie mogli „uczyć się na podstawie i poprzez różnice, nawet jeśli są one trudne.”
Przykładem sytuacji, w której akt „wzywania o pomoc” może być wykorzystany, jest sytuacja, w której uczeń podczas dyskusji grupowej wygłosiłby niedelikatny komentarz na temat czyjejś płci, rasy, orientacji seksualnej itp. W takim przypadku Attwood uważa, że należy przerwać dyskusję i stwierdzić, że komentarz był niedelikatny. Podkreśla, że nie oznacza to, że osoba komentująca ma się czuć źle z powodu tego, co powiedziała, ale po prostu zwraca uwagę na ten komentarz, wyjaśnia, dlaczego demotywuje on do włączenia społecznego, i wspólnie z resztą klasy analizuje, jakie doświadczenia i pochodzenie osoby komentującej mogły spowodować takie uprzedzenia.
Nauczyciele, którzy chcą stać się lepsi w „wzywaniu”, muszą „nauczyć się rozpoznawać, nazywać i wyliczać dla wszystkich, co się właśnie wydarzyło” w danej sytuacji, mówi Attwood. Muszą też nabrać pewności siebie, pokazując, jak pojedyncze przypadki w czasie tworzą wzorce, z których wszyscy mogą się uczyć. Identyfikując te wzorce, studenci mają okazję do podsumowania i zbadania, jakie procesy socjalizacji doprowadziły ich do myślenia w określony sposób o danej kwestii, a także do zrobienia pierwszego kroku w kierunku uwolnienia się od tych podświadomych idei. „Jeśli nauczyliśmy się tych wzorców, to znaczy, że możemy się ich oduczyć” – mówi Attwood – „Ale najpierw musimy je zidentyfikować.”
Przekazywanie standardów klasowych
Odpowiedzialnością wychowawcy jest ustalenie standardów funkcjonowania klasy, co musi być zrobione zarówno bardzo jasno, jak i bardzo wcześnie w procesie nauczania. Aby promować równość w klasie, istnieje kilka bardzo konkretnych i znaczących standardów, które wychowawcy powinni wyznaczyć.
Uczenie się w dyskomforcie
Attwood wyjaśnia, że aby praktykować akt „wywoływania”, uczniowie muszą budować swoją zdolność do uczenia się w i poprzez dyskomfort. To właśnie w tym stanie, jej zdaniem, uczniowie mogą być najbardziej otwarci na nowe pomysły, w tym te, które mogą podważyć ich dotychczasowy sposób patrzenia na pewien aspekt świata.
Szanowanie głosu każdego
Ważne jest, aby każdy uczeń w klasie czuł, że ma zarówno prawo wypowiedzieć swoje zdanie, jak i że jego słowa zostaną produktywnie wykorzystane w rozmowie. Bez tego standardu w klasie jest naturalne, że najbardziej krzykliwe głosy będą próbowały przewodzić rozmowie, podczas gdy cichsze głosy pozostaną w tyle, podczas gdy często to właśnie te cichsze głosy powinny być najbardziej słyszalne w dyskusjach o sprawiedliwości.
Słuchanie
Attwood uważa, że uczniowie, którzy są w stanie słuchać i przetwarzać perspektywy innych bez odczuwania potrzeby wskoczenia do środka i obrony własnych poglądów, mogą nauczyć się najwięcej w środowisku opartym na sprawiedliwości.
Ustalanie osobistych standardów nauczania
Oprócz ustalania standardów dla tego, jak uczniowie w jego klasie powinni się zachowywać, nauczyciel musi również poświęcić czas na zajęcie się swoimi osobistymi standardami nauczania i żyć nimi. Nauczyciele ustanawiają te standardy poprzez przekazywanie takich cech osobistych, jak otwartość, uczciwość i przystępność, tak by uczniowie, którzy biorą udział w tych często trudnych dyskusjach związanych z równością, czuli się komfortowo.
Attwood wyjaśnia, że ważne jest, by „przekazać, że jest przystępna i gotowa wysłuchać niektórych uczniów, którzy czują, że coś nie działa w tym klimacie klasy”. To, jak podkreśla, jest kluczowym czynnikiem w tworzeniu otwartego dialogu potrzebnego do zajęcia się tymi delikatnymi kwestiami.
Nastawianie tonu nauczania
Podczas gdy ustalanie standardów klasowych polega na opracowywaniu sposobu, w jaki uczniowie będą reagować i angażować się w dyskusje w klasie, nadawanie tonu nauczania polega na rozpoczynaniu zajęć, ćwiczeń, lektur i pytań do dyskusji, które od samego początku łączą te trudne tematy.
„Często wykonuję ćwiczenia na początku zajęć, aby dać uczniom możliwość samodzielnego odkrywania – a następnie dzielenia się ze sobą nawzajem – kim są i jakie mają doświadczenia. Ja dzielę się swoim” – mówi Attwood. „Następnie mówię, że to będzie z nami w pokoju, to jest część siły tego, kim jesteśmy. Może to również tworzyć różne perspektywy, które musimy być gotowi zaangażować.”
Tego typu ćwiczenia budujące społeczność – które koncentrują się na tożsamości i lokalizacji społecznej – pomagają wprowadzić studentów w szersze dyskusje, które będą prowadzone w trakcie każdego kursu.
Podobnie, edukatorzy mogą prezentować artykuły specyficzne dla danego tonu, które badają sposób, w jaki zajęcia będą prowadzone. Możliwość odwołania się do materiałów, które określają, czym jest „wczuwanie się” i jakie są korzyści z takiego podejścia, lub które badają różnice pomiędzy osobistym traktowaniem danej kwestii a badaniem ogólnych wzorców z nią związanych, może być niezwykle pomocna w nadaniu tonu temu, jak zajęcia będą prowadzone.
Jednym z takich artykułów, który Attwood sugeruje, jest „Willing To Be Disturbed” Margaret J. Wheatley, który zachęca studentów do „zadawania pytań i postrzegania zamieszania i dyskomfortu jako części nauki”. Poleca również „Leaning In: A Student’s Guide to Engaging Constructively with Social Justice Content,” autorstwa Robin DiAngleo i Ozlem Sensoy.
Analyzing the Unique Makeup of Each Class
Poprzednie trzy praktyki mogą być zastosowane do każdej grupy uczniów, ważne jest jednak, aby nauczyciele poświęcili czas na rozważenie środowisk, tożsamości i doświadczeń, które uczniowie w każdej wyjątkowej klasie mogą wnieść do stołu.
Na przykład Attwood zauważa, że niektórzy uczniowie przychodzą do klasy z dużym doświadczeniem w rozmowach na temat tożsamości społecznych i lokalizacji. Uczniowie ci często odgrywają kluczową rolę w ułatwianiu takich dyskusji. Inne grupy mogą składać się z uczniów, którzy uważają temat sprawiedliwości za niewygodny i niechętnie odnoszą się do poruszanych kwestii. Ta grupa może wymagać więcej namawiania lub przeanalizowania podejścia pedagogów starających się promować równość w klasie, ale z czasem można osiągnąć ten komfort równie skutecznie.
Podejście do promowania równości powinno się również różnić w zależności od wieku i poziomu dojrzałości klasy. „Możesz od przedszkola przez programy doktoranckie i postdoktoranckie” – mówi Attwood. „Nauczyciele we wszystkich grupach wiekowych ustalają odpowiednie dla wieku sposoby, a także to, jak powinna wyglądać rozmowa, aby promować równość.”
Ważne jest, aby zidentyfikować, jakie rodzaje różnorodności są obecne w każdej grupie, jak również – co można osiągnąć poprzez te ćwiczenia budowania społeczności – i jak to wpłynie na sposób, w jaki te dyskusje będą się rozgrywać w klasie. „Kiedy w klasie są osoby o różnych seksualnościach, rasach, płciach, pochodzeniu etnicznym i tak dalej – kiedy ta różnorodność jest obecna w sali, można stworzyć przestrzeń, w której ludzie mogą zrozumieć i nauczyć się czegoś ponad tymi różnicami” – mówi Attwood. „Coś bardzo potężnego może się wydarzyć, ponieważ ta różnorodność jest reprezentowana i istnieje możliwość uczenia się pośród niej.”
Poza odpowiedzialnością nauczycieli
Pomimo, że powyższe praktyki są zgodne ze strategiami, które nauczyciel może wykorzystać do promowania równości w klasie, Attwood wyjaśnia, że ta odpowiedzialność spada w równym stopniu na uczniów i liderów organizacyjnych w szkole lub na uniwersytecie, jak i na nauczycieli.
Uczniowie mogą pozytywnie uczestniczyć w generowaniu sprawiedliwego środowiska uczenia się, po prostu będąc otwartym na ten proces. Obejmuje to:
- Prawdziwe słuchanie i uczenie się od siebie nawzajem
- Utrzymywanie silnej pozycji we własnej perspektywie, przy jednoczesnym uznaniu odmiennych poglądów innych
- Różnicowanie pomiędzy opinią – którą każdy ma – a świadomą wiedzą – która pochodzi z trwałego doświadczenia, i praktyki
- Dążenie do intelektualnej pokory
- Sięganie po ciekawość i nowe zrozumienie, gdy zostanie zakwestionowane
Attwood uważa, że administracja musi również wziąć odpowiedzialność w tym procesie. „Literatura pokaże, że każda organizacja, czy to szkoła, czy inna, która podejmuje tę kwestię z powodzeniem, ponieważ przywództwo jest na pokładzie” – mówi Attwood. „Przywództwo… tworzy środowisko, w którym wszyscy mogą uczyć się od siebie nawzajem, aby budować tę społeczność.”
Dowiedz się więcej o tym, jak nauczyciele mogą promować równość w klasie – wraz z najlepszymi praktykami rozwiązywania innych rzeczywistych problemów w organizacjach w dzisiejszym ewoluującym społeczeństwie – w ramach programu doktoranckiego Northeastern.
Dowiedz się więcej o tym, jak nauczyciele mogą promować równość w klasie – wraz z najlepszymi praktykami rozwiązywania innych rzeczywistych problemów w organizacjach w dzisiejszym ewoluującym społeczeństwie.