Dzień z życia mnicha benedyktyńskiego
Nasz dzień zaczyna się o 3:10 dzwonkiem na pobudkę. Po wypiciu małej filiżanki kawy, bracia w ciszy udają się do kaplicy na czuwanie, najdłuższe oficium w ciągu dnia. W ciągu godziny śpiewamy czternaście psalmów i słuchamy dwóch długich czytań, jedno z Pisma Świętego, drugie z Ojców Kościoła. Przyłączamy się do aniołów, którzy nigdy nie śpią, w oczekiwaniu na przyjście Jezusa Chrystusa w chwale, aby zbawić tych, którzy z niecierpliwością na Niego czekają.
Po tej wspólnej modlitwie następuje czas modlitwy prywatnej, zwanej lectio divina. Jest to tradycyjna modlitewna medytacja nad Słowem Bożym, zwłaszcza nad Pismem Świętym. O godzinie 6:00 wracamy do kaplicy, gdzie odbywa się Oficjum Laudes, nasze poranne uwielbienie Boga. Bezpośrednio po nim następuje celebracja Mszy Świętej, z tradycyjnym chorałem gregoriańskim. Większość oficjów śpiewamy w języku angielskim, a większość Mszy św. w języku łacińskim.
B. O godz. 8.15 gromadzimy się w sali kapitulnej, gdzie przeor czyta fragment Reguły św. Benedykta i wygłasza krótki komentarz odnoszący jej tekst z VI w. do naszej współczesnej sytuacji. Następnie mamy kilka chwil na wspólne omówienie naszej pracy na ten dzień.
Wzmacnianie ducha
Po kapitule, każdego dnia mamy zajęcia na temat liturgii, Pisma Świętego, Tradycji, teologii moralnej i duchowej, ślubów i innych tematów ważnych dla pogłębienia naszego życia monastycznego. O godz. 9.30 wracamy do kaplicy na Oficjum Tercji. Po jego zakończeniu rozpoczynamy główny dzień pracy.
Praca monastyczna jest przede wszystkim skromna i manualna, choć zawiera również pracę intelektualną, polegającą na studiowaniu i przygotowywaniu lekcji, homilii i konferencji. Nasza praca w szpitalnictwie oznacza, że gotowanie i sprzątanie zajmuje braciom sporą część poranka. Mamy także duży ogród. Nie zatrudniamy żadnej pomocy z zewnątrz do codziennych prac związanych z gotowaniem czy utrzymaniem klasztoru w czystości i dobrym stanie.
O godzinie 12:45 kończy się czas pracy i zbieramy się na południowe Oficjum Sekstowe. Po nim następuje główny posiłek dnia, w ciszy, z czytaniem przy stole. Lektura dotyczy zwykle życia monastycznego, ale lubimy też książki historyczne i biograficzne. Główny posiłek jest podawany przez jednego lub dwóch braci. Serwujący i czytający biorą swój posiłek po tym, jak wszyscy skończą. Wspólnota zmywa naczynia, a potem mamy około godziny na sjestę lub inne osobiste sprawy.
O 14:30 modlimy się w oficjum Żaden. Następnie odbywają się krótsze zajęcia, albo śpiew, albo języki (łacina, greka lub francuski). Reszta popołudnia jest zwykle wykorzystywana na ćwiczenia, ćwiczenie gry na instrumentach muzycznych lub czytanie.
Nieszpory
Nieszpory są uroczystym oficjum każdego dnia, rozpoczynającym się o 17:15 od krótkiej procesji. W niedziele i wielkie święta używamy także kadzidła i szat liturgicznych, aby podkreślić powagę tego oficjum. Jest to szczególnie piękna pora dnia w naszym kościele, z zachodzącym słońcem przebijającym się przez złote okno Magnificat na chórze. Po nieszporach następuje lekki posiłek zwany „collation”. Po posiłku bracia znów mają trochę czasu dla siebie, choć trzy razy w tygodniu mamy rekreację, a jednego z tych wieczorów przeor wygłasza także dłuższą konferencję duchową. Po kolacji, o godz. 19.15, następuje komunia, która kończy się wielką antyfoną do Matki Bożej, albo Salve Regina (w czasie zwykłym), albo inną antyfoną, zależnie od pory roku.
W końcu mnisi wracają do swoich cel i przygotowują się do nocnego odpoczynku. Często jest to czas na czytanie, aby przygotować się do zajęć następnego dnia, a ta cicha nocna pora jest również idealna na modlitwę osobistą.
Niedziele mają nieco inny rozkład. Staramy się powstrzymać od pracy fizycznej i zachować większą ciszę. Liturgie są nieco dłuższe i bardziej uroczyste. Na Mszy św. mamy zwykle około 40 gości i śpiewamy więcej polifonii. Wieczorem mamy rekreacyjny posiłek – jedyny posiłek w tygodniu, podczas którego odwiedzamy się nawzajem.
Tworzenie wspólnoty wiary i wsparcia
Jak to wszystko wygląda? Na początku może to być trochę przytłaczające, jeśli ktoś nie jest przyzwyczajony do ścisłego harmonogramu, takiego jak nasz. Nawet po wielu latach, może to wymagać prawdziwego wysiłku, aby wstać z łóżka i radośnie śpiewać. Jak wszyscy inni, bracia przechodzą okresy, w których są podekscytowani modlitwą i takie, w których nie są. Ale bez względu na to, jak się czujemy, idziemy na Boskie Oficjum! Jest to wspaniały przywilej i naprawdę pomaga braciom wyjść poza siebie i nauczyć się oddawać swoje pragnienia i uczucia Bogu.
Drugą ukrytą częścią tego wszystkiego jest wspólnota. Widzimy tych samych braci przez większość czasu, każdego dnia. Bardzo ważne jest, aby nauczyć się pokory, nauczyć się traktować braci w sposób, który jest wspierający i zachęcający, a nie wybredny, drażliwy itd. To jest wymagająca praca i to jest ten mały szczegół życia klasztornego, którego ludzie na świecie nie widzą. Mamy braci z różnych środowisk, a nawet z różnych kultur i łatwo jest ich urazić lub obrazić. Spora część naszej „pracy” polega na praktyce miłości do braci. Jeśli naprawdę się temu oddamy, jeśli nie będziemy się upierać, aby rozpraszać się „ważniejszymi” sprawami, wtedy Bóg może nas naprawdę ukształtować na świętych.
.