Por Padre John Flader
Sou um professor das Escrituras confuso. Tendo ensinado que Mateus o Apóstolo escreveu o primeiro Evangelho, encontro numa nova Bíblia que “É geralmente aceite pelos estudiosos de hoje que o autor do primeiro Evangelho não foi o Apóstolo Mateus … mas sim um cristão de segunda geração…” Quem está certo? E foi o Evangelho escrito em grego por volta de 85 d.C. como diz esta Bíblia?
p>A sua pergunta lembra-me aquelas perguntas de “consolo” que Groucho Marx costumava fazer no seu concurso quando o concorrente não respondia às perguntas prescritas. Ele perguntava, por exemplo: “Quem foi enterrado no túmulo de Grant?” ou “Quem escreveu a Nona Sinfonia de Beethoven?” Quem escreveu o Evangelho de Mateus? Soa familiar.
Também, temos de ter cuidado para não deixar que as opiniões dos “estudiosos” ou teólogos se tornem um “magistério paralelo”, ao qual é dada a mesma autoridade que os ensinamentos oficiais da Igreja.
Mas voltando à sua pergunta, há amplas provas de que foi realmente o apóstolo Mateus que escreveu o primeiro Evangelho, que escreveu em aramaico, não em grego, e que o escreveu muito antes de 85 AD.
No que diz respeito à autoria, a tradição cristã atribui unanimemente o primeiro Evangelho a Mateus. Praticamente todos os manuscritos antigos que preservam o título da obra têm alguma forma das palavras “de acordo com Mateus”. Entre os Padres da Igreja e outros escritores, Santo Irineu, Orígenes, São João Crisóstomo, São Jerónimo e Santo Agostinho, todos dizem que Mateus escreveu o Evangelho.
Em 19 de Junho de 1911 a Pontifícia Comissão Bíblica (PBC), com a aprovação do Papa São Pio X, afirmou que Mateus foi de facto o autor do primeiro Evangelho: “Tendo em conta o acordo universal e constante da Igreja, como o demonstra o testemunho dos Padres, a inscrição de códices evangélicos, as versões mais antigas dos Livros Sagrados e listas transmitidas pelos Santos Padres, escritores eclesiásticos, Papas e Concílios, e finalmente pelo uso litúrgico na Igreja Oriental e Ocidental, pode e deve considerar-se que Mateus, um Apóstolo de Cristo, é realmente o autor do Evangelho que leva o seu nome” (n. I).
As regards the language, according to the historian Eusebius (História da Igreja III.39.16), os primeiros Papias cristãos disseram que Mateus compôs os ditos de Jesus na língua hebraica. Eusébio (História da Igreja V.10.3) também diz que na Índia Pantaeneu encontrou o Evangelho segundo Mateus escrito na língua hebraica, onde São Bartolomeu o tinha deixado. E diz (História da Igreja VI.25.3-4) que Orígenes, no seu primeiro livro sobre o Evangelho de Mateus, afirma que tinha aprendido com a tradição que o primeiro Evangelho foi escrito por Mateus, que o compôs em hebraico para os convertidos do judaísmo. São Jerónimo também declarou repetidamente que Mateus escreveu o seu Evangelho em hebraico (Ad Damasum, xx, Ad Hedib. iv), assim como São Cirilo de Jerusalém, São Gregório de Nazianzus, São Epifânio, São João Crisóstomo, Santo Agostinho e outros. Quando se diz hebraico, entende-se o hebraico falado em Israel no tempo de Cristo, que hoje conhecemos como aramaico. Apesar da certeza que Mateus escreveu em aramaico, infelizmente não existem cópias sobreviventes dessa versão, e apenas a tradução grega permanece.
A este respeito, a PBC, na mesma declaração, afirmou: “A crença de que Mateus precedeu os outros Evangelistas por escrito, e que o primeiro Evangelho foi escrito na língua nativa dos judeus então na Palestina, deve ser considerada como baseada na Tradição” (n. II).
Como quando Mateus escreveu o seu Evangelho, é muito provável que o tenha feito nos anos 50 ou 60 do primeiro século. Há duas razões principais para dizer isto. Primeiro, Mateus regista a profecia de Jesus de que Jerusalém iria cair, com a queima da cidade (cf. Mt 22,7) e a destruição do Templo (cf. Mt 24,2). Jerusalém e o Templo foram destruídos no ano 70, mas não há qualquer menção a isso no Evangelho. Além disso, Mateus refere-se sete vezes à oposição dos saduceus a Cristo e aos discípulos, mas os saduceus deixaram de ser uma força com a destruição de Jerusalém pelos romanos no ano 70. A este respeito, o PBC declarou: “A preparação deste texto original não foi adiada para depois da destruição de Jerusalém, para que as profecias nele contidas sobre o assunto pudessem ser escritas depois do acontecimento; nem o alegado testemunho incerto e muito disputado de Ireneu (Advers. haeres.., lib. III, cap. I, n. 2), suficientemente convincente para acabar com a opinião mais conforme à Tradição, que a sua preparação estava terminada mesmo antes da vinda de Paulo a Roma” (n. III).
Então sim, Mateus escreveu o seu Evangelho e fê-lo em aramaico muito antes do ano 85.
