Quem era Gideon na Bíblia?

P>Question: “Quem era Gideão na Bíblia?”
Resposta: O relato da vida de Gideon é registado nos Juízes 6:11-8:32. O pano de fundo da biografia de Gideon começa com os israelitas sendo devastados pelos midianitas como consequência da sua desobediência a Deus (Juízes 6:1). Durante sete anos enfrentaram invasões dos midianitas, amalequitas e estrangeiros orientais que arruinaram as suas colheitas e destruíram o seu gado. Embora tivessem sido infiéis a Deus ao adorarem os deuses dos amorreus, clamaram a Deus pela Sua ajuda sem se aperceberem porque é que isto lhes estava a acontecer (Juízes 6:6). E assim Deus envia-lhes um profeta para lhes lembrar como o único Deus verdadeiro lhes tinha providenciado no passado e, no entanto, quão rapidamente O tinham abandonado (Juízes 6:8-10).
Deus ouve os seus gritos e intervém graciosamente enviando um anjo a Gideão para o chamar ao serviço (vss. 11-14). Gideon, cujo nome significa “cortador” ou “cortador de árvores”, pertencia a uma família indistinta dos Abiezritas, mas pela saudação do anjo podemos assumir que Gideon já tinha provado ser um guerreiro poderoso (Juízes 6:12). Embora Gideon fosse um servo disposto de Deus, ele precisava de garantias de que era, de facto, Deus a chamá-lo para este serviço divino (vs.17). Ao cumprir a missão que lhe foi proposta por Deus, Gideon provou ser fiel, um guerreiro poderoso, um líder forte dos homens (Juízes 7:17), e um diplomata (Juízes 8:1-3). Como tal, é incluído num testemunho adequado para os grandes homens de fé em Hebreus 11:32-34. Gideon foi o quinto juiz e reconhecido como o maior de Israel.
Os destaques da vida de Gideon incluem a sua vitoriosa batalha contra os inimigos de Israel. No entanto, não podemos ignorar a sua espantosa fé, pela qual desempenhou a missão de Deus e que foi posta à prova e confirmada pela primeira vez quando destruiu os ídolos Baal que o seu pai e a comunidade tinham venerado (Juízes 6:25-27). O triunfo da batalha de Gideon é precedido pela unção de Deus (Juízes 6:34). Não foi uma façanha pequena que Gideon conseguiu alistar os seus homens da tribo, os Abiezeritas, para irem para a batalha com ele. Estes eram os homens cujos ídolos ele tinha destruído e que o tinham rebaptizado “Jerub-baal” (Juízes 6:32). Antes de entrar na batalha, as tropas de Gideão são 32.000, mas em obediência a Deus ele reduziu-as em 22.000 (Juízes 7:2-3). Novamente em obediência a Deus ele reduz os restantes 10.000 em mais 9.700, deixando-o com apenas 300 homens (vss. 7-8). Isto foi contra um inimigo que é descrito como “grosso como gafanhotos” com “camelos tão numerosos como os grãos de areia na costa marítima” (Juízes 7:12). Com a batalha finalmente ganha, o povo sugere que Gideão governe sobre eles como seu rei, mas ele declina os seus elogios e diz-lhes que o Senhor governará sobre eles (Juízes 8:22-23).
Gideão tinha provado a sua fidelidade a Deus, e a sua obediência tinha-lhe exigido que tomasse uma posição contra o seu próprio pai e tribo. E, embora ele temesse o seu próprio povo (Juízes 6:24), dos três pedidos que fez para a confirmação da Sua vontade por parte do Senhor, é evidente que ele temia muito mais a Deus. Em batalha, ele assumiu probabilidades muito maiores do que as que eram realistas para os simples mortais. Quando os israelitas queriam honrá-lo como seu rei por triunfar sobre os seus inimigos e restaurar o orgulho de Israel, Gideão, reconhecendo Deus como o verdadeiro vitorioso na batalha, declina o seu pedido e concede a Deus a soberania legítima. Este foi um grande teste à fidelidade de Gideão, quando ele poderia tão facilmente ter sucumbido ao orgulho ao aceitar a honra do povo. Assim, é com grande surpresa que vemos Gideon continuar a comprometer a sua fé, pedindo a todos eles que contribuam com ouro do saque da batalha para que ele pudesse criar um “éfode”, uma couraça ou máscara usada no culto culto (Juízes 8:24-26). E, como vemos no versículo 27, tornou-se um laço para Gideon e a sua família.
A partir do exemplo de Gideon podemos aprender que por maiores que sejam as probabilidades contra nós, o nosso Deus fiel é soberano, e Ele irá sempre ver-nos através de quaisquer batalhas que enfrentemos na vida, desde que permaneçamos fiéis à Sua vocação e obedientes às Suas ordens. “Confiai no Senhor de todo o vosso coração e não vos apoieis na vossa própria compreensão; em todos os vossos caminhos reconhecê-Lo, e Ele endireitará os vossos caminhos” (Provérbios 3:5-6). Podemos também ver como Deus usa pessoas comuns para realizar os Seus planos, embora com Gideão, o factor chave fosse a sua vontade de obedecer a Deus.
Às vezes, as pessoas mais difíceis de testemunhar a nossa fé são as nossas famílias. E podemos ver depois de Gideon destruir os falsos deuses que a sua família tem venerado, que ele recebe uma unção do Senhor. Foi por causa desta unção que ele foi capaz de cumprir a missão que Deus lhe tinha proposto. E é com a unção de Deus sobre as nossas vidas que podemos verdadeiramente reivindicar “Eu posso fazer tudo por Aquele que me dá força” (Filipenses 4:13). Gideão tinha deixado de ser um guerreiro escondido, debulhando trigo aos pés de uma colina fora da vista do inimigo, para vencer o mesmo inimigo em batalha. No entanto, ele tinha o cuidado de garantir que era a vontade de Deus que ele estava a obedecer. Como escreveu o Apóstolo Paulo: “Não vos conformeis mais com o padrão deste mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente”. Então podereis testar e aprovar qual é a vontade de Deus – a sua boa, agradável e perfeita vontade” (Romanos 12:2).
No entanto, ao contrário de Gideão, que tinha provado a sua fidelidade a Deus e recebido as respostas de Deus aos seus sinais solicitados como um encorajamento, não devemos esperar que Deus faça o mesmo para aqueles que pedem sinais a Deus por causa das suas dúvidas ou fraca fé. (Ver o nosso artigo sobre a colocação de velas em https://www.gotquestions.org/prayer-fleece.html.) Pode haver momentos em que todos à nossa volta não têm fé para continuar, e cabe-nos a nós, como Gideon, tomar a liderança pelo nosso exemplo e encorajar os fracos entre nós (Juízes 7:17; Romanos 15:1).