Queen of Sheba, árabe Bilqīs, Ethiopian Makeda, (floresceu no século X bce), de acordo com as tradições judaicas e islâmicas, governante do reino de Sabaʾ (ou Sabá) no sudoeste da Arábia. No relato bíblico do reinado do rei Salomão, ela visitou a sua corte à frente de uma caravana de camelos com ouro, jóias e especiarias. A história fornece provas da existência de importantes relações comerciais entre o antigo Israel e o sul da Arábia Saudita. Segundo a Bíblia, o objectivo da sua visita era testar a sabedoria de Salomão, pedindo-lhe que resolvesse uma série de enigmas.
Para que é conhecida a Rainha de Sabá?
A Rainha de Sabá é conhecida principalmente pela sua visita ao Rei Salomão para testemunhar a sua sabedoria. As tradições variam sobre a visita em si, mas aparece primeiro na Bíblia e depois no Qurʾān e em vários escritos mais elaborados e extra-escritos como o Talmud e Midrash e a literatura etíope.
De onde era a Rainha de Sabá?
Como o seu nome indica, pensa-se que a Rainha de Sabá foi de Sabá, ou Sabaʾ, um antigo reino no sudoeste da Arábia (no Iémen moderno), que controlava o comércio em redor do Estreito de Bab el-Mandeb durante algum tempo, bem como partes da Abissínia (Etiópia).
O que eram as crenças da Rainha de Sabá?
As crenças precisas da Rainha de Sabá antes de visitar Salomão não são bem conhecidas. As várias tradições descrevem-na como adorando o Sol e outros objectos celestiais. Contudo, diz-se que ela começou a acreditar no Deus de Salomão após a sua visita.
A história de Bilqīs, como a Rainha de Sabá é conhecida na tradição islâmica, aparece no Qurʾān, embora ela não seja mencionada pelo nome, e a sua história foi embelezada por comentadores muçulmanos. Os árabes também deram a Bilqīs uma genealogia árabe do sul, e ela é o tema de um ciclo de lendas generalizado. De acordo com um relato, Salomão, depois de ter ouvido de um cão, uma das suas aves, que Bilqīs e o seu reino adoravam o Sol, enviou uma carta pedindo-lhe que adorasse a Deus. Ela respondeu enviando presentes, mas, quando Salomão se mostrou pouco receptivo a eles, ela própria veio à sua corte. O gênio do rei, entretanto, temendo que o rei pudesse ser tentado a casar-se com Bilqīs, sussurrou-lhe que ela tinha pernas peludas e cascos de um burro. Salomão, curioso sobre um fenómeno tão peculiar, mandou construir um chão de vidro antes do seu trono para que Bilqīs, enganado a pensar que era água, levantasse as suas saias para o atravessar e revelasse que as suas pernas eram verdadeiramente peludas. Salomão ordenou então ao génio que criasse um depilatório para a rainha. A tradição não concorda se o próprio Salomão casou com Bilqīs ou a deu em casamento a um tribos de Hamdānī. Contudo, ela tornou-se crente.
p>A Rainha de Sabá aparece como figura proeminente na Kebra Nagast (“Glória do Rei”), a epopeia nacional etíope e a história da fundação. De acordo com esta tradição, a Rainha de Sabá (chamada Makeda) visitou a corte de Salomão depois de ter ouvido falar da sua sabedoria. Ela ficou e aprendeu com ele durante seis meses. Na última noite da sua visita, ele enganou-a na sua cama, e ela ficou grávida. Ela regressou ao seu reino, onde deu à luz a Salomão um filho, Menilek. Menilek I foi feito rei pelo seu pai, fundando assim a dinastia real Solomónica da Etiópia, que governou até à deposição de Haile Selassie I em 1974.
A história da Rainha de Sabá também aparece entre os persas (provavelmente derivada da tradição judaica), onde é considerada filha de um rei chinês e de um peri (ser fada da mitologia persa).