Kabuki

História da forma

A forma Kabuki data do início do século XVII, quando uma bailarina chamada Okuni (que tinha sido assistente no Grande Santuário de Izumo), alcançou popularidade com paródias de orações budistas. Ela reuniu à sua volta uma trupe de intérpretes femininas errantes que dançavam e actuavam. O Kabuki de Okuni foi o primeiro entretenimento dramático de qualquer importância que foi concebido para os gostos do povo comum no Japão. O carácter sensual das danças (e a prostituição dos actores) provou ser demasiado perturbador para o governo, que em 1629 proibiu as mulheres de actuar. Os jovens rapazes vestidos de mulher actuavam então os programas, mas este tipo de Kabuki foi suprimido em 1652, mais uma vez por causa da preocupação com a moral. Finalmente, os homens mais velhos assumiram os papéis, e foi esta forma de entretenimento só para homens que perdurou até aos dias de hoje. As peças Kabuki cresceram em sofisticação, e a representação tornou-se mais subtil.

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Eventualmente, no início do século XVIII, Kabuki tinha-se tornado uma forma de arte estabelecida capaz de apresentar de forma séria e dramática situações verdadeiramente comoventes. À medida que os comerciantes e outros plebeus no Japão começaram a elevar-se à escala social e económica, Kabuki, como teatro popular, forneceu um comentário vívido sobre a sociedade contemporânea. Os acontecimentos históricos reais foram transferidos para o palco; Chūshingura (1748), por exemplo, foi uma dramatização essencialmente fiel do famoso incidente de 1701-03 em que uma banda de 47 rōnin (samurais sem mestre), depois de ter esperado pacientemente durante quase dois anos, despertou a sua vingança sobre o homem que tinha forçado o suicídio do seu senhor. Da mesma forma, quase todas as peças do dramaturgo Chikamatsu Monzaemon “lovers’ double suicide” (shinjū) foram baseadas em pactos de suicídio reais feitos entre amantes desafortunados.

Bugaku, a cerimónia de dança da corte imperial, e o teatro Noh, ambos de grande antiguidade, foram durante muito tempo o domínio exclusivo da nobreza e da classe guerreira conhecida como samurai; Kabuki tornou-se o teatro dos habitantes da cidade e dos agricultores. Bugaku e Noh têm uma elegância frágil e uma extrema subtileza de movimento. Kabuki é algo grosseiro e desenfreado, e a sua beleza é gaudiosa e extravagante.

Os laços mais fortes de Kabuki são com o Noh e com o jōruri, o teatro de marionetas que se desenvolveu durante o século XVII. Kabuki derivou muito do seu material do Noh, e, quando Kabuki foi banido em 1652, restabeleceu-se adaptando-se e parodiando kyōgen (esboços que fornecem interlúdios cómicos durante as representações do Noh). Durante este período, um grupo especial de actores, chamado onnagata, surgiu para desempenhar os papéis femininos; estes actores tornaram-se frequentemente os mais populares da sua época.