Jacob é o neto de Abraão e introduzido na história bíblica de Jacob e Esaú. Após 7 anos de serviço, o tio de Jacob, Labão, enganou-o para casar com a sua filha mais velha Leah. Labão fez então Jacó trabalhar mais 7 anos antes de poder casar com a sua filha mais nova Raquel, que tinha sido a primeira escolha de Jacó da sua noiva (Génesis 29:18-30).
Jacob casa com Leah e Raquel
p>Génesis 29:14-30 – 14 Então Laban disse-lhe: “Tu és a minha própria carne e sangue”. Depois de Jacob ter ficado com ele durante um mês inteiro, 15 Laban disse-lhe: “Só porque és meu parente, deves trabalhar para mim por nada? Diz-me qual deve ser o teu salário”. 16 Agora Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Leah, e o nome da mais nova era Rachel. 17 Leah tinha olhos fracos, mas Rachel tinha uma figura encantadora e era bela. 18 Jacob estava apaixonado por Raquel e disse: “Vou trabalhar para si sete anos em troca da sua filha mais nova Raquel”. 19 Laban disse: “É melhor eu dar-ta do que a outro homem”. Fica aqui comigo”. 20 Então Jacob cumpriu sete anos para conseguir Rachel, mas pareciam-lhe apenas alguns dias por causa do seu amor por ela. 21 Então Jacob disse a Labão: “Dá-me a minha mulher. O meu tempo está completo, e eu quero fazer amor com ela”. 22 Então Laban reuniu todas as pessoas do lugar e deu um banquete. 23 Mas quando chegou a noite, tomou a sua filha Leah e levou-a a Jacó, e Jacó fez amor com ela. 24 E Labão deu a sua serva Zilpah à sua filha como sua tratadora. 25 Quando chegou a manhã, havia Léia! Então Jacó disse a Labão: “O que é isto que me fizeste? Servi-te por Raquel, não foi? Por que me enganaste?” 26 Laban respondeu: “Não é nosso costume aqui dar a filha mais nova em casamento antes da mais velha. 27 Acaba a semana nupcial desta filha; depois também te daremos a mais nova, em troca de mais sete anos de trabalho”. 28 E Jacob fê-lo. Ele terminou a semana com Leah, e depois Laban deu-lhe a sua filha Raquel para ser sua esposa. 29 Laban deu a sua criada Bilhah à sua filha Raquel como sua assistente. 30 Jacob também fez amor com Raquel, e o seu amor por Raquel foi maior do que o seu amor por Léia. E trabalhou para Labão mais sete anos.
Comentário Bíblico sobre Jacob e Raquel
O seguinte é um comentário bíblico de Matthew Henry:
p>Génesis 29:9-14 – Ver a humildade e a indústria de Raquel. Ninguém precisa de ter vergonha do trabalho honesto e útil, nem deve impedir a preferência de ninguém. Quando Jacob compreendeu que esta era a sua parente, estava muito pronto a servi-la. Laban, embora não fosse o mais bem humorado, deu-lhe as boas-vindas e ficou satisfeito com o relato que Jacob deu de si próprio. Enquanto evitamos estar tolamente prontos a acreditar em tudo o que nos é dito, devemos ter em atenção a desconfiança descarada.
Génesis 29:15-30 – Durante o mês que Jacob passou como convidado, ele não estava inactivo. Onde quer que estejamos, é bom empregarmo-nos em algum negócio útil. Laban estava desejoso de que Jacob continuasse com ele. As relações inferiores não devem ser impostas; é nosso dever recompensá-las. Jacob fez saber a Labão o afecto que tinha pela sua filha Raquel. E não tendo bens mundanos para a dotar, promete sete anos de serviço O amor torna curtos e fáceis os serviços longos e difíceis; por isso lemos sobre o trabalho do amor, (Hebreus 6:10). Se soubermos valorizar a felicidade do céu, os sofrimentos deste tempo presente serão para nós como nada. Uma idade de trabalho será apenas como alguns dias para aqueles que amam a Deus, e desejarão o aparecimento de Cristo. Jacob, que tinha imposto ao seu pai, é imposto por Laban, o seu sogro, por uma decepção semelhante. Aqui, como Labão era iníquo, o Senhor era justo: ver (Juízes 1:7). Mesmo os justos, se derem um passo em falso, são por vezes assim recompensados na terra. E muitos que não estão, como Jacob, no seu casamento, desiludidos pessoalmente, logo se vêem, tanto à sua tristeza, desiludidos com o carácter. A escolha dessa relação deve ser feita com bons conselhos e pensamento de ambos os lados. Há razões para acreditar que a desculpa de Laban não era verdadeira. A sua forma de resolver o assunto piorou a situação. Jacob foi arrastado para o desassossego de multiplicar esposas. Ele não podia recusar Rachel, pois tinha-a desposado; e muito menos podia recusar Leah. Ainda não havia nenhuma ordem expressa contra o casamento de mais do que uma esposa. Foi nos patriarcas um pecado de ignorância; mas não justificará a prática semelhante agora, quando a vontade de Deus é claramente dada a conhecer pela lei divina, (Levítico 18:18), e mais completamente desde, pelo nosso Salvador, que um homem e uma mulher (1 Coríntios 7:2).