Origem familiarEdit
Hermann Karl Hesse nasceu a 2 de Julho de 1877 na cidade da Floresta Negra de Calw em Württemberg, Império Alemão. Os seus avós serviram na Índia numa missão sob os auspícios da Missão da Basileia, uma sociedade missionária cristã protestante. O seu avô Hermann Gundert compilou a gramática actual na língua malaiaalam, compilou um dicionário malaiaalam-inglês, e também contribuiu para o trabalho de tradução da Bíblia para malaiaalam. A mãe de Hessen, Marie Gundert, nasceu em tal missão na Índia, em 1842. Ao descrever a sua própria infância, ela disse: “Uma criança feliz que eu não era…”. Como era habitual entre os missionários na altura, ela foi deixada para trás na Europa aos quatro anos de idade, quando os seus pais regressaram à Índia.
pai de Hesse, Johannes Hesse, filho de um médico, nasceu em 1847 em Weissenstein, Governador da Estónia no Império Russo (actualmente Paide, Condado de Järva, Estónia). Johannes Hesse pertencia à minoria alemã báltica na região báltica governada pela Rússia: assim, o seu filho Hermann nasceu cidadão do Império Alemão e do Império Russo. Hermann tinha cinco irmãos, mas dois deles morreram na infância. Em 1873, a família Hesse mudou-se para Calw, onde Johannes trabalhou para a Calwer Verlagsverein, uma editora especializada em textos teológicos e livros escolares. O pai de Marie, Hermann Gundert (também o homónimo do seu neto), geriu a editora na altura, e Johannes Hesse sucedeu-lhe em 1893.
Hesse cresceu numa casa Swabian Pietist, com a tendência Pietist para isolar os crentes em pequenos grupos profundamente pensativos. Além disso, Hessen descreveu a herança alemã báltica do seu pai como “um facto importante e potente” do seu desenvolvimento de identidade. O seu pai, Hesse afirmou, “sempre pareceu ser um convidado muito educado, muito estrangeiro, solitário e pouco compreendido”. Os contos do seu pai da Estónia instilaram um sentido de religião contrastante no jovem Hermann. “um mundo extremamente alegre, e, por todo o seu cristianismo, um mundo alegre. Não desejávamos nada tão longamente que nos fosse permitido ver esta Estónia… onde a vida era tão paradisíaca, tão colorida e feliz”. O sentimento de afastamento de Hermann Hesse em relação à pequena burguesia suábia cresceu ainda mais através da sua relação com a sua avó materna Julie Gundert, née Dubois, cuja herança franco-suíça a impediu de se enquadrar sempre bem nesse meio.
ChildhoodEdit
Desde a infância, Hesse era obstinado e difícil de lidar para a sua família. Numa carta ao seu marido, a mãe de Hermann, Marie, escreveu: “O pequeno companheiro tem nele uma vida, uma força inacreditável, uma vontade poderosa e, pelos seus quatro anos de idade, uma mente verdadeiramente espantosa. Como pode ele expressar tudo isso? Rói verdadeiramente a minha vida, esta luta interna contra o seu temperamento tirânico, a sua turbulência apaixonada Deus tem de moldar este espírito orgulhoso, então ele tornar-se-á algo nobre e magnífico – mas estremeço ao pensar no que esta jovem e apaixonada pessoa poderá tornar-se caso a sua educação seja falsa ou fraca.”
Hessen mostrou sinais de depressão grave logo no seu primeiro ano de escolaridade.Na sua colecção juvenil Gerbersau, Hessen descreve vivamente experiências e anedotas da sua infância e juventude em Calw: a atmosfera e as aventuras junto ao rio, a ponte, a capela, as casas encostadas umas às outras, recantos e recantos escondidos, bem como os habitantes com as suas qualidades admiráveis, as suas odoríficas e as suas idiossincrasias. A cidade fictícia de Gerbersau é pseudónimo de Calw, imitando o nome real da cidade vizinha de Hirsau. É derivada das palavras alemã gerber, que significa “curtidor”, e aue, que significa “prado”. Calw tinha uma indústria de curtumes com séculos de existência, e durante a infância de Hessen a influência dos curtumes na cidade estava ainda muito em evidência. O lugar preferido de Hesse em Calw era o St. Nicholas-Bridge (Nikolausbrücke), razão pela qual um monumento de Hesse foi lá construído em 2002.
O avô de Hermann Hesse, Hermann Gundert, um doutor em filosofia e fluente em várias línguas, encorajou o rapaz a ler amplamente, dando-lhe acesso à sua biblioteca, que estava repleta das obras da literatura mundial. Tudo isto incutiu em Hermann Hesse o sentido de que ele era um cidadão do mundo. O seu passado familiar tornou-se, observou ele, “a base de um isolamento e de uma resistência a qualquer tipo de nacionalismo que assim definia a minha vida”
Young Hesse partilhava com a sua mãe um amor pela música. Tanto a música como a poesia eram importantes na sua família. A sua mãe escreveu poesia, e o seu pai era conhecido pelo uso da linguagem tanto nos seus sermões como na escrita de trajes religiosos. O seu primeiro modelo para se tornar artista foi o seu meio-irmão, Theo, que se rebelou contra a família ao entrar num conservatório de música em 1885. Hesse mostrou uma capacidade precoce de rimar, e por volta de 1889-90 tinha decidido que queria ser escritor.
EducationEdit
Em 1881, quando Hessen tinha quatro anos, a família mudou-se para Basileia, Suíça, ficando seis anos e regressando depois a Calw. Depois de frequentar com sucesso a Escola Latina em Göppingen, Hesse entrou no Seminário Teológico Evangélico da Abadia de Maulbronn, em 1891. Os alunos viveram e estudaram na abadia, uma das mais belas e bem conservadas da Alemanha, assistindo a 41 horas de aulas por semana. Embora Hesse se tenha saído bem durante os primeiros meses, escrevendo numa carta que gostava particularmente de escrever ensaios e traduzir poesia grega clássica para o alemão, o seu tempo em Maulbronn foi o início de uma grave crise pessoal. Em Março de 1892, Hessen mostrou o seu carácter rebelde e, num caso, fugiu do Seminário e foi encontrado num campo um dia mais tarde. Hessen iniciou uma viagem através de várias instituições e escolas e viveu intensos conflitos com os seus pais. Em Maio, após uma tentativa de suicídio, passou algum tempo numa instituição em Bad Boll, sob os cuidados do teólogo e ministro Christoph Friedrich Blumhardt. Mais tarde, foi colocado num manicómio em Stetten im Remstal, e depois numa instituição para rapazes em Basileia. No final de 1892, frequentou o Ginásio em Cannstatt, agora parte de Estugarda. Em 1893, passou no exame de um ano, que concluiu a sua escolaridade. No mesmo ano, começou a passar tempo com companheiros mais velhos e começou a beber e a fumar.
Depois disso, Hesse começou um estágio numa livraria em Esslingen am Neckar, mas desistiu após três dias. Depois, no início do Verão de 1894, começou um estágio mecânico de 14 meses numa fábrica de torres de relógio em Calw. A monotonia do trabalho de soldadura e arquivo fez com que ele se voltasse para mais actividades espirituais. Em Outubro de 1895, estava pronto para iniciar de todo o coração uma nova aprendizagem com um livreiro em Tübingen. Esta experiência da sua juventude, especialmente o tempo que passou no Seminário em Maulbronn, regressa mais tarde no seu romance Beneath the Wheel.
Tornar-se escritorEdit
Em 17 de Outubro de 1895, Hesse começou a trabalhar na livraria em Tübingen, que tinha uma colecção especializada em teologia, filologia, e direito. As tarefas de Hessen consistiam em organizar, embalar e arquivar os livros. Após o fim de cada dia de trabalho de doze horas, Hesse continuou o seu próprio trabalho, e passou os seus longos e ociosos domingos com livros em vez de amigos. Hessen estudou escritos teológicos e mais tarde Goethe, Lessing, Schiller, e mitologia grega. Começou também a ler Nietzsche em 1895, e as ideias do filósofo de “duplos… impulsos de paixão e ordem” na humanidade foram uma forte influência na maioria dos seus romances.
Até 1898, Hessen tinha um rendimento respeitável que permitia a independência financeira dos seus pais. Durante este tempo, concentrou-se nas obras dos românticos alemães, incluindo grande parte das obras de Clemens Brentano, Joseph Freiherr von Eichendorff, Friedrich Hölderlin, e Novalis. Em cartas aos seus pais, expressou a crença de que “a moralidade dos artistas é substituída pela estética”.
Durante este tempo, foi apresentado à casa de Fräulein von Reutern, um amigo da sua família. Lá ele encontrou-se com pessoas da sua idade. As suas relações com os seus contemporâneos eram “problemáticas”, na medida em que a maioria deles estavam agora na universidade. Isto normalmente deixava-o embaraçado em situações sociais.
Em 1896, o seu poema “Madonna” apareceu num periódico vienense e Hesse lançou o seu primeiro pequeno volume de poesia, Canções Românticas. Em 1897, um poema seu publicado, “Grand Valse”, desenhou-lhe uma carta de fã. Foi de Helene Voigt, que no ano seguinte casou com Eugen Diederichs, uma jovem editora. Para agradar à sua esposa, Diederichs concordou em publicar a colecção de prosa de Hesse intitulada Uma Hora Depois da Meia-Noite em 1898 (embora datada de 1899). Ambas as obras foram um fracasso comercial. Em dois anos, apenas 54 das 600 cópias impressas de Canções Românticas foram vendidas, e One Hour After Midnight recebeu apenas uma impressão e vendeu-se lentamente. Além disso, Hessen “sofreu um grande choque” quando a sua mãe desaprovou as “Canções Românticas” por serem demasiado seculares e mesmo “vagamente pecaminosas”
Desde finais de 1899, Hessen trabalhou numa distinta livraria de antiguidades em Basileia. Através de contactos familiares, ele ficou com as famílias intelectuais de Basileia. Neste ambiente com ricos estímulos para as suas actividades, ele desenvolveu-se espiritual e artisticamente. Ao mesmo tempo, Basileia ofereceu à solitária Hesse muitas oportunidades para se retirar para uma vida privada de auto-exploração artística, viagens e andanças. Em 1900, Hessen foi dispensado do serviço militar obrigatório devido a um problema ocular. Isto, juntamente com perturbações nervosas e dores de cabeça persistentes, afectou-o durante toda a sua vida.
Em 1901, Hesse comprometeu-se a realizar um sonho antigo e viajou pela primeira vez para Itália. No mesmo ano, Hesse mudou de emprego e começou a trabalhar no antiquário Wattenwyl em Basileia. Hessen teve mais oportunidades de publicar poemas e pequenos textos literários em revistas. Estas publicações passaram a fornecer honorários. A sua nova livraria concordou em publicar a sua próxima obra, Escritos Póstuma e Poemas de Hermann Lauscher. Em 1902, a sua mãe morreu após uma longa e dolorosa doença. Ele não pôde comparecer ao seu funeral, declarando numa carta ao seu pai: “Penso que seria melhor para nós dois que eu não viesse, apesar do meu amor pela minha mãe”
Devido às boas notícias que Hesse recebeu por Lauscher, o editor Samuel Fischer interessou-se por Hesse e, com o romance Peter Camenzind, que apareceu primeiro como uma pré-publicação em 1903 e depois como uma impressão regular de Fischer em 1904, veio um avanço: de agora em diante, Hesse poderia ganhar a vida como escritor. O romance tornou-se popular em toda a Alemanha. Sigmund Freud “elogiou Peter Camenzind como uma das suas leituras favoritas.”
Entre o Lago Constança e a ÍndiaEdit
Having percebeu que podia ganhar a vida como escritor, Hesse finalmente casou com Maria Bernoulli (da famosa família de matemáticos) em 1904, enquanto o seu pai, que desaprovou a sua relação, estava fora durante o fim-de-semana. O casal instalou-se em Gaienhofen, no Lago Constança, e começou uma família, acabando por ter três filhos. Em Gaienhofen, escreveu o seu segundo romance, Beneath the Wheel, que foi publicado em 1906. No tempo seguinte, compôs principalmente contos e poemas. A sua história “O Lobo”, escrita em 1906-07, foi “muito possivelmente” um prefácio de Steppenwolf.
p>O seu próximo romance, Gertrude, publicado em 1910, revelou uma crise de produção. Teve de lutar para o escrever, e mais tarde descreveria-o como “um aborto espontâneo”. Gaienhofen foi o local onde o interesse de Hessen pelo budismo foi reavivado. Na sequência de uma carta a Kapff em 1895 intitulada Nirvana, Hessen tinha deixado de aludir a referências budistas no seu trabalho. Em 1904, contudo, Arthur Schopenhauer e as suas ideias filosóficas começaram a receber novamente atenção, e Hessen descobriu a teosofia. Schopenhauer e a teosofia renovaram o interesse de Hessen pela Índia. Embora muitos anos antes da publicação de Siddhartha de Hessen (1922), esta obra-prima deveria derivar destas novas influências.
Durante este tempo, houve também um aumento da dissonância entre ele e Maria, e em 1911 Hessen partiu para uma longa viagem ao Sri Lanka e Indonésia. Visitou também Sumatra, Bornéu e Birmânia, mas “a experiência física… foi para o deprimir”. Qualquer inspiração espiritual ou religiosa que ele procurava escapou-lhe, mas a viagem causou uma forte impressão na sua obra literária. Após o regresso de Hessen, a família mudou-se para Berna (1912), mas a mudança de ambiente não conseguiu resolver os problemas do casamento, como ele próprio confessou no seu romance Rosshalde de 1914.
Durante a Primeira Guerra MundialEdit
No início da Primeira Guerra Mundial em 1914, Hessen registou-se como voluntário no exército Imperial, dizendo que não podia sentar-se inactivamente junto a uma lareira quente enquanto outros jovens autores morriam na frente. Foi considerado inapto para o serviço de combate, mas foi destacado para o serviço que envolvia o cuidado de prisioneiros de guerra. Enquanto a maioria dos poetas e autores dos países em guerra rapidamente se envolveu numa tirada de ódio mútuo, Hesse, aparentemente imune ao entusiasmo geral da guerra da época, escreveu um ensaio intitulado “O Friends, Not These Tones” (“O Freunde, nicht diese Töne”), que foi publicado no Neue Zürcher Zeitung, a 3 de Novembro. Neste ensaio, apelou aos seus colegas intelectuais para não caírem na loucura e ódio nacionalista. Apelando a vozes subjugadas e a um reconhecimento da herança comum da Europa, Hesse escreveu: Que o amor é maior do que o ódio, a compreensão maior do que a ira, a paz mais nobre do que a guerra, isto é exactamente o que esta profana Guerra Mundial deveria arder nas nossas memórias, mais do que nunca sentimos antes. O que se seguiu, Hessen indicou mais tarde, foi um grande ponto de viragem na sua vida: Pela primeira vez, viu-se no meio de um grave conflito político, atacado pela imprensa alemã, o destinatário do correio de ódio, e distanciado dos velhos amigos. No entanto, recebeu apoio do seu amigo Theodor Heuss, e do escritor francês Romain Rolland, que visitou Hessen em Agosto de 1915. Em 1917, Hesse escreveu a Rolland: “A tentativa…de aplicar o amor a assuntos políticos falhou”
Esta controvérsia pública ainda não foi resolvida quando uma crise de vida mais profunda se abateu sobre Hesse com a morte do seu pai a 8 de Março de 1916, a grave doença do seu filho Martin, e a esquizofrenia da sua mulher. Foi forçado a deixar o serviço militar e a começar a receber psicoterapia. Isto começou para Hesse uma longa preocupação com a psicanálise, através da qual ele conheceu Carl Jung pessoalmente, e foi desafiado para novas alturas criativas. Hesse e Jung mantiveram ambos mais tarde uma correspondência com o autor chileno, diplomata e simpatizante nazi Miguel Serrano, que detalhou a sua relação com ambas as figuras no livro C.G. Jung & Hermann Hesse: A Record of Two Friendships. Durante um período de três semanas em Setembro e Outubro de 1917, Hesse escreveu o seu romance Demian, que seria publicado após o armistício em 1919 sob o pseudónimo Emil Sinclair.
Casa CamuzziEdit
Na altura em que Hesse regressou à vida civil em 1919, o seu casamento tinha desmoronado. A sua esposa teve um grave episódio de psicose, mas, mesmo após a sua recuperação, Hesse não viu qualquer futuro possível com ela. O seu lar em Berna foi dividido, os seus filhos foram alojados em pensões e por familiares, e Hesse reinstalou-se sozinho em meados de Abril no Ticino. Ocupou uma pequena casa agrícola perto de Minusio (perto de Locarno), vivendo de 25 de Abril a 11 de Maio em Sorengo. A 11 de Maio, mudou-se para a cidade de Montagnola e alugou quatro pequenos quartos num edifício semelhante a um castelo, a Casa Camuzzi. Aqui, explorou melhor os seus projectos de escrita; começou a pintar, uma actividade reflectida na sua próxima grande história, “Klingsor’s Last Summer”, publicada em 1920. Este novo começo em ambientes diferentes trouxe-lhe felicidade, e Hesse mais tarde chamou ao seu primeiro ano no Ticino “a época mais plena, mais prolífica, mais laboriosa e mais apaixonada da minha vida”. Em 1922, apareceu a novela de Hesse Siddhartha, que mostrou o amor pela cultura indiana e pela filosofia budista que já se tinha desenvolvido no início da sua vida. Em 1924, Hesse casou com a cantora Ruth Wenger, a filha da escritora suíça Lisa Wenger e a tia de Méret Oppenheim. Este casamento nunca atingiu qualquer estabilidade, contudo.
Em 1923, Hessen obteve a cidadania suíça. As suas obras principais seguintes, Kurgast (1925) e A Viagem a Nuremberga (1927), foram narrativas autobiográficas com tons irónicos e prefiguraram o romance seguinte de Hesse, Steppenwolf, publicado em 1927. No ano do seu 50º aniversário, apareceu a primeira biografia de Hessen, escrita pelo seu amigo Hugo Ball. Pouco depois do seu novo romance de sucesso, ele afastou-se da solidão de Steppenwolf e do historiador de arte casado Ninon Dolbin, de solteira Ausländer. Esta mudança de companhia reflectiu-se no romance Narciso e Goldmundo, que apareceu em 1930. Em 1931, Hesse deixou a Casa Camuzzi e mudou-se com Ninon para uma grande casa (Casa Hesse) perto de Montagnola, que foi construída de acordo com os seus desejos.
Em 1931, Hesse começou a planear o que viria a ser a sua última grande obra, O Jogo das Contas de Vidro (a.k.a. Magister Ludi). Em 1932, como estudo preliminar, lançou a novela Jornada ao Oriente. O Jogo da Conta de Vidro foi impresso em 1943 na Suíça. Foi-lhe atribuído o Prémio Nobel da Literatura em 1946.
Vistas religiosasEditar
Como reflectido em Demian, e outras obras, ele acreditava que “para pessoas diferentes, existem caminhos diferentes para Deus”; mas apesar da influência que retirava das filosofias indiana e budista, ele declarou sobre os seus pais: “o seu cristianismo, não pregado mas vivido, foi o mais forte dos poderes que me moldaram e moldaram”.
Vida e morte posterioresEdit
Hesse observou com preocupação a ascensão ao poder do nazismo na Alemanha. Em 1933, Bertolt Brecht e Thomas Mann fizeram as suas viagens para o exílio, cada um com a ajuda de Hessen. Desta forma, Hessen tentou trabalhar contra a supressão de Hitler da arte e literatura que protestava contra a ideologia nazi. A terceira esposa de Hessen era judia, e já muito antes disso ele tinha manifestado publicamente a sua oposição ao anti-semitismo. Hesse foi criticado por não condenar o Partido Nazi, mas o seu fracasso em criticar ou apoiar qualquer ideia política resultou da sua “política de desprendimento Em nenhum momento condenou abertamente (os nazis), embora a sua detestação da sua política esteja fora de questão”. O nazismo, com o seu sacrifício de sangue do indivíduo ao Estado e à raça, representava o oposto de tudo aquilo em que acreditava. Em Março de 1933, sete semanas após Hitler ter tomado o poder, Hesse escreveu a um correspondente na Alemanha: “É dever dos tipos espirituais estar ao lado do espírito e não cantar quando o povo começa a cantar as canções patrióticas que os seus líderes lhes ordenaram”. Nos anos trinta, Hesse fez uma declaração silenciosa de resistência ao rever e divulgar o trabalho de autores judeus proibidos, incluindo Franz Kafka. No final da década de 1930, as revistas alemãs deixaram de publicar a obra de Hessen, e os nazis acabaram por proibi-la.
O Jogo das Contas de Vidro foi o último romance de Hessen. Durante os últimos vinte anos da sua vida, Hessen escreveu muitos contos (principalmente recordações da sua infância) e poemas (frequentemente com a natureza como tema). Hessen também escreveu ensaios irónicos sobre a sua alienação da escrita (por exemplo, as autobiografias simuladas: Life Story Briefly Told e Aus den Briefwechseln eines Dichters) e passou muito tempo a perseguir o seu interesse pelas aguarelas. Hesse também se ocupou com o fluxo constante de cartas que recebeu como resultado do Prémio Nobel e como uma nova geração de leitores alemães explorou o seu trabalho. Num ensaio, Hessen reflectiu ironicamente sobre a sua incapacidade de adquirir um talento para ociosidade ao longo da vida e especulou que a sua correspondência média diária excedia 150 páginas. Morreu a 9 de Agosto de 1962, com 85 anos, e foi enterrado no cemitério de Sant’Abbondio em Gentilino, onde o seu amigo e biógrafo Hugo Ball e outra personalidade alemã, o maestro Bruno Walter, estão também enterrados.