“Como caíste do céu
O estrela do dia, filho da manhã! (Helel ben Shahar)
Como caíste do céu,
Que lançaste sortes sobre as nações!
E disseste no teu coração,
‘Eu subirei ao céu,
Acima das estrelas de Deus (El)
E exaltarei o meu trono,
E sentar-me-ei no monte do encontro,
Na parte mais alta do norte;
Serei acima das alturas das nuvens;
Serei como o Altíssimo (Elyon).”br>Serás trazido para baixo,
Para as partes mais altas do poço,
– Isaías 14:12-15
Na tradição cristã, esta passagem é a prova da queda de Lúcifer. No entanto, pode ser que esta passagem seja uma alusão a um mito cananeu ou fenício sobre Helel, que é o filho do deus Shahar. Helel procurou o trono do deus principal e foi lançado no abismo por causa disso. El, Elyon e Shahar são membros do panteão cananeu, enquanto que o “monte do encontro” é a morada dos deuses, que corresponde ao Monte Olimpo na mitologia grega. Há um poema ugariano sobre duas crianças divinas, Shachar (amanhecer) e Shalim (crepúsculo), que nasceram como resultado da relação do deus El com mulheres mortais. Não existem, contudo, fontes cananéias que falem de Helel ben Shahar ou de uma revolta contra Elyon.
Muitos escritores apocalípticos interpretaram esta passagem como referindo-se a Lúcifer, e escreveram sobre a queda dos anjos. 1 Enoque refere-se aos anjos caídos como estrelas (ver os observadores) e pode ser o início da sobreposição entre a história dos observadores e Isaías.
O nome ‘Lúcifer’ significa portador de luz, e não é usado no Novo Testamento, onde o “portador de luz” é Cristo. Ele já foi um dos Serafins (às vezes chamado de serpentes voadoras e ardentes).
Autores literários, como São Jerónimo, associam Ezequiel 28:13-15 a Lúcifer, o maior dos anjos caídos. Tem-se argumentado que esta passagem foi na realidade dirigida a Nabucodonosor.
“Estiveste no Éden, o jardim de Deus;
Tanta pedra preciosa era o teu adorno:
Carneliano, crisólito, e ametista;
Beril, lápis lazúli, e jaspe;
Safira, turquesa, e esmeralda;
E ouro forjado maravilhosamente para ti,
Minado para ti, preparou o dia em que foste criado.
Criei-te como querubim
Com asas de protecção estendidas;
E residiste na montanha sagrada de Deus;
Caminhaste entre pedras de fogo.
Estavas inocente nos teus caminhos,
Desde o dia em que foste criado
Até que se encontrasse um erro em ti
Pelo teu comércio longínquo
Estavas cheio de falta de lei
E pecaste.
Então, eu bati em ti
Na montanha de Deus,
E destruí-te, ó querubim protector,
De entre as pedras de fogo,
Interpretações posteriores da queda dizem que Lúcifer ficou perturbado porque Deus Pai fez o irmão de Lúcifer, Jesual, o Filho. Da sua cabeça, ele deu à luz o Pecado, e, copulando com ela, deu à luz a Morte. Ele foi então expulso do céu.
Há personagens semelhantes a Lúcifer noutras mitologias. No Egipto, há um deus serpente, Sata, que é pai do relâmpago e que também caiu na terra. Um deus babilónico, Zu, foi também um deus dos relâmpagos que caiu como uma serpente voadora ardente.
Dicionário Urbano: Lúcifer