Narthex(ou “Vestíbulo”)
Um verdadeiro narthex ou é uma estrutura exterior, semelhante a um alpendre coberto ou uma área interior separada da nave (o “corpo” da igreja) por um ecrã, mas esta palavra passou a significar “entrada” ou “foyer”. Originalmente, os penitentes e os catecúmenos estavam confinados a esta área até à sua reconciliação com a Igreja ou iniciação na mesma. Uma obra ocidental (ou “westwerk”) é a frente de uma grande catedral que tem uma fachada alta e, normalmente, torres e uma câmara superior (imagine a entrada frontal da Catedral de Notre Dame em Paris com as suas torres e escultura).
Ao entrar numa igreja, mergulhamos os nossos dedos na fonte de água benta, cruzamo-nos e recordamos e mostramos gratidão pelo nosso baptismo. Genuflectimos então o nosso joelho direito enquanto enfrentamos Cristo no tabernáculo ao lado do nosso banco de areia antes de nos sentarmos. Ao sairmos, genuflectimos em direcção ao tabernáculo mais ao lado do banco que acabámos de deixar.
Nave
Referindo-se ao “barque de Pedro” e “Arca de Noé”, a palavra “nave” deriva da palavra latina para navio, navis, e veio tomaran a área onde os paroquianos se sentam ou ficam de pé (os bancos são uma condição muito tardia para a área da nave, e, ainda hoje, os paroquianos ficam de pé durante a liturgia em muitas Igrejas Católicas e Ortodoxas Orientais). Na góticoarquitectura, a nave tinha um corredor (ou dois) de ambos os lados.
p>p>Atravessamento
O local onde a nave, a capela-mor e o transepto se cruzam. Esta área é frequentemente dominada.
Transepto
O braço transversal de uma igreja cruciforme é chamado de transepto. Porque a liturgia é supostamente celebrada ad orientem(virada para Este), o lado esquerdo do transepto é chamado de Northtransept e o lado direito do transepto é chamado de Southtransept. Isto é assim mesmo se a orientação real da Igreja for diferente da do Altar do lado Este. Algumas igrejas têm também passagens no extremo ocidental da igreja – especialmente igrejas góticas inglesas.
Santuário e Coro (Chancel))
A palavra “Chancel” vem da palavra cancelli, que significa “trabalho de treliça”, outrora usada para coral, onde as religiões se sentavam em longas bancadas para cantar as respostas na Missa e cantar o Gabinete Divino, a partir da nave, onde o povo se senta.
As igrejas medievais tinham muitas vezes “telas de torre” (“torre” significa “cruz”) separando o Santuário e o coro do corpo da nave. O roodscreen tinha o rood screen — o Crucifixo — muitas vezes ladeado por imagens da Virgem e de São João e por candeeiros de petróleo. Este ecrã separava totalmente o santuário do lugar onde o povo se sentava para que o santuário fosse verdadeiramente tratado como o Santo dos Santos. (Nas igrejas católicas orientais e nas igrejas inOrtodoxas, o santuário é separado da congregação através de uma adorável iconostais – uma tela ou parede com pelo menos dois ícones (alguns estão cobertos com eles). A iconostais tem três portas: a Porta do Proskomide (preparação para a Liturgia) à esquerda; a Porta Real no meio que conduz directamente ao altar; e a Porta do Diácono à direita (do ponto de vista do paroquiano).
A ascensão da arquitectura renascentista viu o desaparecimento da choirarea, a antecipação do santuário, e o generaldisaparecimento dos ecrãs de roodas. O santuário foi, em vez disso, separado da nave (como deveria ser hoje se não houvesse rood screen ou iconóstase) por trilhos de altar, nos quais os comunicantes devem ajoelhar-se para receber a Eucaristia.
Para além de ser o lugar do Altar, o santuário é o lugar onde o Tabernáculo, que detém o Santíssimo Sacramento, é guardado e coberto, o qual deveria haver sempre uma luz de tabernáculo a arder. O outro lugar onde o Tabernáculo pode ser guardado é uma capela lateral separada, bem visível e bem adornada nas igrejas, na qual a área do Altar é utilizada para a conduta solene do Ofício Divino ou para Pontificalcermonies. Quando vemos o Tabernáculo, genuflectimos. Se o Santíssimo Sacramento for exposto, ajoelhamo-nos sobre ambos os joelhos.
Apse
Como o termo é vulgarmente usado na arquitectura da igreja, “apse” denota a terminação muitas vezes cúpula, semicircular ou poligonal onde o altar está situado.
Altar
O Altar Superior (o altar principal) é o lugar onde o Sacrifício Eucarístico é oferecido (numa única igreja, deve haver mais do que um altar). Enquanto a antiga liturgia da sinagoga era orientada para Jerusalém, a liturgia cristã é suposta ser celebrada com o sacerdote e a congregação virados para Leste (“ad orientem”), a direcção de onde Jesus, como simbolizado pelo Sol nascente, virá de novo; o Altar Superior, portanto, tem estado tradicionalmente no lado Leste da igreja. Nas igrejas mais ousadas, ainda se podem ver lindas telas de altar ou “Altarpieces” atrás do Altar. As mais fantasiosas e ornamentadas são chamadas “reredos” e podem ser bastante requintadas, cheias de esculturas e painéis retirantes.
O Altar Superior deve: ser fixo, de pedra natural (as conferências dos bispos têm aqui alguma margem de manobra), e conter uma relíquia de um santo (os mártires são favorecidos). O Altar é venerado porque é o lugar de sacrifício, e porque é o lugar de Sacrifício, o Tabernáculo é normalmente mantido sobre ele.
algumas igrejas podem ter altares laterais (e algumas podem mesmo ter capelas laterais destinadas a vários Santos). Estas são utilizadas para Missas privadas.
Pulpit
O pódio do lado esquerdo da igreja ao enfrentar o Altar (o “lado do Evangelho”), de onde o Evangelho é lido (e que é reservado ao clero). Nem todas as igrejas têm simultaneamente um pódio (ver abaixo) e um pódio apulpado; algumas têm apenas um único pódio de oradores chamado ambo. Note-se que o lado do Evangelho da igreja é também informalmente referido como o “lado de Maria” da igreja, porque está lá uma estátua do seu iso muitas vezes colocada.
Lectern>br> O suporte do lado direito da igreja ao enfrentar o Altar (o “lado da Epístola”) de onde as Epístolas são lidas (e que pode ser usado por leigos). Nem todas as igrejas têm simultaneamente um púlpito e um púlpito (ver acima); algumas apenas têm um único pódio de oradores chamado ambo. Note-se que o lado da Epístola da igreja também é informalmente referido como o “lado de São José” da igreja, porque está lá uma estátua do mesmo é frequentemente colocada.
Pode lembrar-se que lado da Igreja é qual, tomando o ponto de vantagem de Cristo sobre o Crucifixo: A sua direita é o ladoGospel/Mary da Igreja; a sua esquerda é o lado Epístola/Joseph da Igreja. Maria e o Evangelho são maiores do que José e as Epístolas estão do lado direito de Jesus. Isto será assim, a menos que haja assombro de, digamos, Nosso Senhor, caso em que será colocado à direita do Crucifixo, enquanto Maria está à esquerda.
p> Ambulatório
Um ambulatório é basicamente uma espécie de passadiço que pode ser tanto no interior como no exterior de uma estrutura. Na arquitectura gótica, os ambulatórios muitas vezes projectam capelas e eram especialmente comuns em torno da abside. Se um ambulatório é ao ar livre e é construído de tal forma que um lado é murado enquanto o outro tem colunas ou arcos, especialmente abertos para um pátio, é frequentemente chamado de claustro (a palavra “claustro” também se refere à área dentro de um mosteiro ao qual alguns religiosos estão confinados).
Sacristia (ou “Sacristia”)
A Sacristia é o local onde se erguem as vestes sagradas, vasos litúrgicos, etc. Quando a sacristia está atrás da capela-mor e tem duas entradas, os sacerdotes entram do lado do Evangelho e saem pela Epístola sidedoor.
Na sacristia encontra-se o sacrário — uma pia especial com tubo que contorna o esgoto, ao contrário de uma pia vulgar, mas em vez disso vai à terra. Este lava-loiça é assim feito para preservar a dignidade das coisas sagradas que já não podem ser utilizadas. Por exemplo, os recipientes sagrados são aí lavados para que nenhuma partícula da Hóstia consagrada ou nenhuma gota do Preciosíssimo Sangue vá parar ao esgoto. O primeiro enxaguamento utilizado para limpar as roupas de Altar, água de baptismo antiga, óleos sagrados, cinzas abençoadas, etc., tudo isto é depositado no sacrário, devolvendo estas substâncias à terra.