Debate Corpo Mente

Por Dr. Saul McLeod, actualizado 2018

O problema da mente e do corpo diz respeito à medida em que a mente e o corpo estão separados ou são a mesma coisa.

A mente é sobre processos mentais, pensamento e consciência. O corpo é sobre os aspectos físicos do cérebro-neurónios e como o cérebro é estruturado.

A mente é parte do corpo, ou o corpo é parte da mente? Se são distintos, então como é que interagem? E qual dos dois é responsável?

Muitas teorias foram apresentadas para explicar a relação entre o que chamamos a sua mente (definida como o pensamento consciente ‘você’ que experimenta os seus pensamentos) e o seu cérebro (i.e, parte do seu corpo).

O que é o Dualismo?

Os seres humanos são objectos materiais. Temos peso, solidez e somos constituídos por uma variedade de sólidos, líquidos e gases. Contudo, ao contrário de outros objectos materiais (por exemplo, rochas) os seres humanos também têm a capacidade de formar julgamentos e raciocinar a sua existência. Em suma, temos ‘mentes’.

Tipicamente os seres humanos caracterizam-se por terem simultaneamente mente (não física) e corpo/cérebro (física). Isto é conhecido como dualismo. Dualismo é a visão de que tanto a mente como o corpo existem como entidades separadas.

Descartes / O dualismo cartesiano argumenta que existe uma interacção bidireccional entre substâncias mentais e físicas.

Descartes argumenta que a mente interage com o corpo na glândula pineal. Esta forma de dualismo ou dualidade propõe que a mente controla o corpo, mas que o corpo também pode influenciar a mente racional, como por exemplo quando as pessoas agem por paixão. A maioria dos relatos anteriores da relação entre mente e corpo tinha sido uni-direccional.

O que é o Monismo?

Existem dois tipos básicos de monismo:

Psicologia & o Debate Corpo Mental

As diferentes abordagens à psicologia têm pontos de vista contrastantes sobre se a mente e o corpo estão separados ou relacionados. Pensar (ter liberdade de escolha) é um evento mental, mas pode causar comportamentos (os músculos movem-se em resposta a um pensamento). Por conseguinte, pode dizer-se que o pensamento pode fazer com que as coisas aconteçam, “a mente move-se matéria”.

os psicólogos acreditam que a psicologia deve preocupar-se apenas com “acções observáveis”, nomeadamente estímulo e resposta. Eles acreditam que processos de pensamento como a mente não podem ser estudados cientifica e objectivamente e devem, portanto, ser ignorados. Os behavioristas radicais acreditam que a mente não existe sequer.

Os biólogos que argumentam que a mente não existe porque não existe uma estrutura física chamada mente também seguem esta abordagem. Os biólogos argumentam que o cérebro acabará por ser encontrado como a mente. O cérebro com as suas estruturas, células e conexões neurais acabará por identificar a mente.

P>Os biólogos e behavioristas acreditam que só existe um tipo de realidade, aqueles que podemos ver, sentir e tocar; esta abordagem é conhecida como monismo. Monismo é a crença de que, em última análise, a mente e o cérebro são a mesma coisa. As abordagens behavioristas e biológicas acreditam no monismo materialista.

No entanto, os biólogos e behavioristas não podem explicar o fenómeno da hipnose. Hilgard e Orne estudaram isto. Eles colocaram os participantes num transe hipnótico e através de sugestão hipnótica inconsciente disseram aos participantes que seriam tocados com um pedaço de metal “vermelho quente” quando fossem realmente tocados com um lápis.

Os participantes num transe profundo tiveram uma reacção cutânea (bolhas de água) tal como se tivessem sido tocados com metal em chamas. Este é um exemplo da mente que controla a reacção do corpo. Resultados semelhantes foram encontrados em doentes a quem foi dada hipnose para controlar a dor.

Isto contradiz a abordagem monista, pois o corpo não deve reagir desta forma a sugestões inconscientes. Este estudo apoia a ideia de dualismo, a visão de que a mente e o corpo funcionam separadamente.

Da mesma forma, humanistas como Carl Rogers também contestariam o monismo materialista. Eles acreditam que as experiências subjectivas são a única forma de estudar o comportamento humano. Os humanistas não estão a negar que o mundo real existe, antes acreditam que é a abordagem subjectiva única de cada pessoa para definir a realidade que é importante.

Na área da doença mental, um esquizofrénico pode não definir as suas acções como doentes, mas sim acreditar que tem uma percepção de alguma ocorrência que mais ninguém tem. É por isso que os humanistas acreditam que o estudo de como cada pessoa se vê a si própria é essencial.

No entanto o problema da relação entre a consciência e a realidade a partir de uma visão subjectiva tem problemas. O esquizofrénico paranóico que acredita que os serviços postais “são agentes do governo e tentam matá-lo” ainda está mentalmente doente e precisa de tratamento se não quiser ser um perigo para si próprio ou para o público.

A recente pesquisa de psicólogos cognitivos colocou uma nova ênfase neste debate. Eles tomaram a analogia informática da Inteligência Artificial e aplicaram-na a este debate. Argumentam que o cérebro pode ser comparado ao hardware informático que está “ligado” ou ligado ao corpo humano.

A mente é, portanto, como um software, permitindo uma variedade de programas de software diferentes: para correr. Isto pode explicar as diferentes reacções que as pessoas têm ao mesmo estímulo. Esta ideia liga-se a processos cognitivos mediacionais (pensamento). Nas analogias informáticas temos uma nova versão do dualismo que nos permite incorporar termos modernos como computadores e software em vez de Descartes “Penso portanto que eu am”