Por Contribuinte Convidado: Conrad Lihlihi (@clihilihi)
Editor’s Note: No início desta semana, os noticiários de entretenimento relataram que o projecto cinematográfico “Ni’ihau” estava em pré-produção e tinha o actor Zach McGowan (Black Sails) no papel principal de Ben Kanahele, um nativo havaiano que figurava de forma central no histórico chamado “Incidente Ni’ihau”. Este anúncio suscitou acusações de lavagem branca e imprecisões históricas por parte de comentadores online.
Em termos da produção cinematográfica do próprio “Ni’ihau”, não há muito que eu possa dizer que ainda não tenha sido dito. Em termos comerciais, não vejo qualquer apoio para este filme por parte de nenhuma comunidade (fora dos fãs do núcleo duro de Zach McGowan). Neste momento, parece quase certo que este projecto falhará.
No entanto, notícias do projecto do filme “Ni’ihau” voltaram a abordar uma questão específica que trata de asiáticos e ilhéus do Pacífico, sobre a qual penso que se deveria falar. Especificamente, o termo “Ilhas Asiáticas do Pacífico” contribui para uma tendência de muitos asiáticos a reivindicar as ilhas do Pacífico como parte da mesma comunidade racial monolítica, e assim apagar inconscientemente a narrativa polinésia?
No que diz respeito aos termos guarda-chuva, as ilhas do Pacífico são provavelmente tão genéricos como se pode obter; é como chamar uma pessoa “branca”. Sob o guarda-chuva das Ilhas do Pacífico, existem muitos grupos, incluindo filipinos, que merecem a sua própria conversa sobre a identidade cultural. No entanto, os três principais grupos a que me refiro que estão a receber incógnitos um rótulo de “Ilhas Asiáticas do Pacífico” são polinésios, melanésios, e micronésios. A Micronésia inclui os Estados Federados da Micronésia (FSM), juntamente com Guam, CNMI, República das Ilhas Marshall, etc. Sob a Melanésia encontram-se pessoas de Vanuatu, Ilhas Salomão, Papua Nova Guiné, etc. Depois, na Polinésia são pessoas do Havai, Samoa, Tonga, etc. Viaje para qualquer destes lugares e verá que não há absolutamente nada de asiático neles.
P>Posto isto, falarei sobre o crescimento na comunidade polinésia (que inclui notáveis membros Jason Momoa e Dwayne Johnson). A fronteira da Polinésia é o Triângulo Polinésio – e ponto final. As fronteiras da Polinésia não atravessam para a Ásia, nem inclui as Filipinas (que por sua vez resiste a uma conversa agitada sobre identidade como asiática e/ou PI).
Muitas ilhas do Pacífico crescem com um sentido incrivelmente forte de identidade comunitária para a sua identidade de ilhas do Pacífico. Mais ainda é o nosso forte sentimento de orgulho étnico como havaianos, samoanos, tonganos, etc. A questão é que sabemos quem somos culturalmente. Não experimentamos qualquer confusão sobre o nosso lugar no mundo.
E no entanto, por alguma razão, fora das nossas comunidades das Ilhas do Pacífico, a comunidade asiática é a primeira a entrar e a reivindicar-nos como parte de algum termo “Ilhas Asiáticas do Pacífico”.
Nunca ouvi qualquer outro nome de grupo étnico polinésio, micronésio, e melanésio como parte de um identificador maior “Ilhas Asiáticas do Pacífico”. Estou genuinamente curioso em saber de onde isto veio. Estarão os asiáticos-americanos a tentar lançar uma confusão sobre a sua identidade sobre os polinésios e outros ilhéus do Pacífico? Será que os ilhéus do Pacífico estão a ser confundidos com os asiáticos-americanos porque os países da nossa herança estão geograficamente próximos uns dos outros?
Independentemente disso, muitos polinésios são surpreendidos quando vemos a nossa cultura ser negada por asiáticos e asiáticos-americanos que não só recebem crédito cultural, mas que – o que é mais perturbador – o tiram activamente de nós. Por exemplo, deparei-me com fios Reddit que se queixaram do Moana da Disney como “uma coisa boa para as mulheres das Ilhas Asiáticas do Pacífico às custas dos homens das Ilhas Asiáticas do Pacífico”, o que descuidadamente coloca as questões dos asiáticos e dos ilhéus do Pacífico juntas. Outras histórias listaram o próximo filme “Ni’ihau” como sendo apenas mais um exemplo de papéis asiáticos a serem Whitewashed por Hollywood. Aqui está outro exemplo: as pessoas usam regularmente o termo “Hapa” para qualquer pessoa que seja asiática mista, embora seja uma palavra havaiana que originalmente se referia a pessoas que estavam misturadas com nativos havaianos; mas percebo que essa linguagem evolui.
Qui>Bastante simples: Polinésio não é igual a asiático. A ilha do Pacífico não é igual a asiática. Embora haja algumas pessoas que são mestiços de raça asiática e das Ilhas do Pacífico e que podem reivindicar o título de “Ilhas Asiáticas do Pacífico”, na sua maioria, se as pessoas falam de polinésios, melanésios e micronésios, devemos-lhes ser precisos sobre quem eles são. Jason Momoa, Dwayne Johnson, Taika Waititi, Cliff Curtis e Ben Kanahele não são asiáticos. Eles não são “asiáticos das ilhas do Pacífico”. Eles são ilhéus do Pacífico. Period.
Obviamente, apoio a unidade entre asiáticos e ilhéus do Pacífico por razões logísticas. Sou a favor da luta em conjunto e da construção de uma comunidade como povo de cor. Mas quando se trata de questões culturais, o conflito da cultura e comunidade asiática com a dos polinésios e outros ilhéus do Pacífico – como se todos fôssemos um – é impreciso e confuso. Na sua forma actual, as pessoas já sabem muito pouco sobre a cultura polinésia. A ligação da cultura polinésia à dos asiáticos – particularmente quando ambas são tão belamente diferentes – apaga e descarta todos os polinésios, melanésios, e micronésios que lutam para expressar as nossas vozes e histórias únicas.
Somos havaianos. Kanaka Maoli. Polinésio. Ilhéus do Pacífico. Somos descendentes de uma longa linhagem de guerreiros, agricultores, curandeiros, navegadores, contadores de histórias. A nossa história é exuberante. Conquistamos o Pacífico Sul durante mais de 1500 anos. Tivemos uma monarquia dominante que levou o Havai’i a tornar-se uma das populações mais alfabetizadas per capita do mundo. O nosso palácio tinha electricidade mesmo antes da Casa Branca. Em 1893, a nossa última monarca, a Rainha Lili’uokalani, foi mantida refém sob ameaça de armas durante um golpe de estado que envolveu embaixadores, homens de negócios e militares dos EUA, e foi forçada a assinar sobre o Havai’i para os Estados Unidos para evitar derramamento de sangue. Esta é uma das muitas, muitas histórias do Pacífico Sul que nada tem a ver com a cultura asiática.
Desde que o Havai’i foi tirado ao nosso povo (e desde antes disso), temos lutado pela nossa voz e por uma representação justa e adequada. Os esforços para apagar esta história e esta luta – muitas vezes esforços irreflectidamente defendidos pelos asiáticos – não ajudam; de facto, agravam a dor.
Os asiáticos têm as suas histórias por aí há décadas. Os contadores de histórias asiáticos e asiático-americanos já estão a lutar pela representação. Em comparação, parece que os polinésios estão a ser reescritos e recuperados – frequentemente pelos nossos próprios asiáticos chamados “aliados” – antes mesmo de termos tido a oportunidade de nos apresentarmos.
Correcção: Uma versão anterior deste post identificou mal os Estados Federados da Micronésia, que é uma parte da Micronésia e não outro nome para ela. Lamentamos o erro. Este post foi também actualizado para clarificar a sua discussão sobre a comunidade filipina.
Conrad Lihilihi é um cineasta havaiano nativo com um bacharelato em Identidades Étnicas no Cinema pela Universidade de Washington. O trabalho de Conrad pode ser encontrado em ConradLihilihi.com.
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