Criacionismo e Evolução
dev>a vida moderna na Terra evolui ao longo de milhões de anos, ou foi criada num piscar de olhos por Deus?
p>É esta a essência do debate entre cientistas e criacionistas, que tem estado em curso desde que Charles Darwin publicou a sua teoria em 1859. A evidência científica é clara: a Terra tem cerca de 4,5 mil milhões de anos, e toda a vida evoluiu de organismos unicelulares primitivos.
Não obstante, os literalistas bíblicos rejeitam esta evidência e operam do ponto de vista de que o Livro de Génesis da Bíblia é um relato histórico da criação. Eis como a batalha se desenrolou.
O Nascimento da Batalha
sim como é estritamente definido, o criacionismo é baseado numa leitura literal do Livro do Génesis da Bíblia, que descreve a criação do mundo e toda a vida nele durante um período de seis dias. Há muitos sabores de criacionistas. Os jovens criacionistas da Terra, incluindo o Presunto nascido na Austrália, interpretam a Bíblia para significar que a Terra foi criada mais ou menos no seu estado actual com cerca de 6.000 anos de idade (de facto, tem cerca de 4,5 mil milhões de anos). Outros criacionistas acreditam numa Terra mais antiga, com espécies ainda criadas separadamente por Deus. Finalmente, os crentes no Design Inteligente sustentam que a evolução pode ocorrer, mas que uma divindade começou ou orienta o processo.
Avanços na geologia nos anos 1700 e 1800 abalaram os alicerces do criacionismo jovem-Terra espalhado por pregadores que interpretaram a Bíblia literalmente. A “Origem das Espécies” de Charles Darwin, publicada em 1859, complicou ainda mais a questão. Agora, a ciência não estava apenas a abrir buracos no conto bíblico de uma jovem Terra criada em meros dias, estava a sugerir que Deus nem sequer criou todos os animais e plantas.
O Ensaio do Macaco Scopes
p> Talvez nenhuma batalha no criacionismo versus guerra evolutiva seja mais famosa do que o Julgamento de Macacos no Âmbito. Em 1925, o professor John Scopes do Tennessee incriminou-se por ensinar a evolução numa sala de aula, desafiando propositadamente uma lei estatal proibindo a evolução de ser ensinada.
O julgamento destinava-se a gerar publicidade, e funcionou como um encanto. O elenco era estrelado: O famoso advogado Clarence Darrow defendeu o Scopes, enquanto o candidato presidencial populista Williams Jennings Bryan, três vezes candidato à presidência, foi processado. Os americanos ouviram o processo judicial pela rádio.
No final, Scopes foi considerado culpado e multado em 100 dólares. O Supremo Tribunal do Tennessee anulou mais tarde o veredicto sobre uma questão técnica, mas manteve a lei impedindo que a evolução fosse ensinada.
Após o julgamento, outros estados promulgaram as suas próprias leis anti-evolução. Mas gradualmente, o movimento anti-evolução perdeu força, e a evolução voltou aos livros escolares.
U.S. Gets Serious About Science
O ensino da evolução versus criacionismo foi manchado até 1958. A União Soviética tinha acabado de lançar o satélite Sputnik, e os Estados Unidos estavam a enfrentar uma escassez de matemáticos. Temendo que a União Soviética vencesse os Estados Unidos na alfabetização científica, o Presidente Dwight D. Eisenhower e o Congresso aprovaram o National Defense Education Act, um projecto de lei de financiamento concebido para melhorar a educação científica. O ensino da evolução recebeu um tiro no braço com os novos manuais escolares, de autoria de cientistas, tornados possíveis pela Lei.
Court Battles Continue
Para todo o seu drama, o Scopes Trial não resolveu a questão de saber se a proibição da educação evolutiva nas escolas era inconstitucional. Em 1968, o Supremo Tribunal acabou por ponderar. Em 1968, o Tribunal, no processo Epperson v. Arkansas, determinou que tais proibições violavam a Cláusula de Estabelecimento da Primeira Emenda, que proíbe o governo de estabelecer religião.
Em 1987, o Supremo Tribunal fez outra greve contra o criacionismo, utilizando o mesmo argumento no processo Edwards v. Aguillard, que se centrava em torno de uma lei da Louisiana exigindo que se a evolução fosse ensinada, “ciência da criação” deveria ser ensinada a par com ela.
All Eyes on Dover
Como o criacionismo perdido em tribunal, os opositores da evolução voltaram-se para a argumentação de “design inteligente”, a ideia de que um criador guia o processo de evolução. Em 2005, um conselho escolar local em Dover, Penn., exigiu aos professores que iniciassem as suas aulas de biologia lendo uma declaração sobre design inteligente. Os pais levaram o distrito a tribunal. No caso Kitzmiller v. Dover, o juiz decidiu que a decisão da direcção da escola era, de facto, inconstitucional. O design inteligente, argumentou a decisão, é uma teoria religiosa, não uma ciência.
Bill Nye vs. Ken Ham
Num evento altamente hipnotizado, o comunicador científico Bill Nye concordou em debater Ken Ham, o fundador do Museu da Criação do Kentucky e crente numa Terra com 6.000 anos. Em 4 de Fevereiro de 2014, os dois homens estiveram frente a frente durante quase três horas. Se foi ou não feito algum progresso é para debate, mas o debate provou que ainda há apetite para guerras culturais nos Estados Unidos.
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