1612-Pocahontas enlevée.
Le capitaine Samuel Argall, récemment arrivé à Jamestown entend parler de Pocahontas et ourdit un complot pour la prendre comme otage royal. Après des années de guerre entre les Anglo-Powhatans, il pensait pouvoir l’utiliser pour soumettre la tribu aux exigences des Anglais. Pocahontas a été enlevée, violée et baptisée de force. Son mari a été assassiné et son enfant abandonné contre son gré.
Essayez d’imaginer une jeune Pocahontas à seulement 17 ans. Pleine de peur et de dépression tragique. Ne sachant pas ce qui lui arriverait, dévastée par une perte immense. L’histoire des Mottaponi ne se trompe pas sur sa dépression dans leur histoire et raconte les sinistres réalités de son désespoir psychologique.
Nous savons maintenant que la violence sexuelle, l’endoctrinement religieux et l’assimilation forcée étaient profondément liés à la colonisation européenne. Pocahontas est un exemple réel de l’inhumanité barbare profonde de cette pratique.
1613- Anglicisation de Pocahontas achevée.
Imaginez être arraché à votre famille, votre religion, vos systèmes politiques, vos croyances fondamentales, vos coutumes et votre culture. Abandonner toutes ces choses qui font que vous êtes vous. Même votre nom de naissance n’est pas resté. C’est exactement ce qui est arrivé à Pocahontas et à des milliers d’autres Amérindiens dans un processus appelé anglicisation. Le processus qui consiste à prendre et à transformer quelqu’un en quelque chose de plus européen. Pocahantas reçoit une nouvelle identité anglaise et est rebaptisée lady Rebecca.
1614 – John Rolfe épouse Pocahontas.
Sous la pression financière, John Rolfe épouse Pocahontas. Il avait deux fois son âge et faisait partie de son groupe de ravisseurs. Une forte théorie veut que Rolfe se soit marié pour rassurer les rois anglais sur le fait que les relations diplomatiques étaient positives entre les Powhatan et la colonie de Jamestown.
Une assurance qui était nécessaire pour soutenir leur soutien continu. L’histoire américaine dépeint Pocahontas et Rolfe se mariant par amour. C’est très improbable, et si c’est vrai, c’est inquiétant. Un cas de victime qui en vient à sympathiser avec ses ravisseurs
Pour survivre, de nombreux captifs sont excessivement dociles et gentils avec leurs ravisseurs. Cela a à voir avec un besoin psychologique de cohérence. Il est difficile d’être gentil avec quelqu’un que vous considérez comme barbare et brutal – la tendance est de le considérer comme gentil pour correspondre à votre comportement envers lui.
1615- Pocahontas donne naissance à un enfant qui s’appelle Thomas Rolfe.
La tradition orale met un point d’honneur à dire que Thomas Rolfe est né hors mariage. Une naissance issue de son viol et non l’enfant de sang de John Rolfe. Sans aucun doute, Pocahontas a été victime, sans recours ni réparation.
16- Lady Rebecca/ Pocahontas présentée à la haute société en Angleterre.
Pocahontas est emmenée en Angleterre et présentée comme lady Rebecca. Les historiens oraux théorisent que c’était à parts égales une charade et une parade. Elle était présentée comme la princesse du grand roi Powhatan mariée au capitaine anglais John Rolfe.
Présentée comme la preuve vivante des excellentes relations diplomatiques et de la paix entre les deux communautés. Cela aurait permis de dissiper les craintes de la couronne et de l’apaiser pour qu’elle continue à financer l’expérience américaine. De cette façon, Rolfe amasserait un empire du tabac.
1617- Pocahontas meurt.
La tradition veut que Pocahontas ait été assassinée. Probablement par Rolfe et d’autres conspirateurs. Elle ne retournerait plus jamais dans sa patrie américaine. Elle ne reverra jamais sa famille. Elle fut enterrée en Angleterre mais restera à jamais la première héroïne tragique des Amériques.
Merci beaucoup de visiter les Humanity Archive ! Les histoires inédites de l’histoire sont remarquables, alors j’espère que vous avez apprécié cette chronologie de l’histoire de Pocahontas telle que racontée par l’histoire orale. Pour une lecture plus approfondie, consultez le seul autre récit amérindien de sa vie ci-dessous.