Via Dolorosa (« chemin du deuil » en latin) est une route de la vieille ville de Jérusalem, un chemin où Jésus a été conduit à l’agonie, portant la croix de crucifixion. Il y a un total de 14 stations le long de ce chemin.
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* Station 13
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Ethymologie
Liens
Aperçu :
La Via Dolorosa (« chemin du chagrin » en latin) est une route de la vieille ville de Jérusalem, un chemin où Jésus a été conduit à l’agonie, portant la croix de crucifixion. Il y a un total de 14 stations le long de ce chemin, basées sur des événements qui se sont produits sur le chemin vers la colline du Golgotha, le site de la crucifixion, qui se trouve à l’église du Saint-Sépulcre. Huit stations sont marquées le long de la vieille route de la ville, tandis que 6 stations supplémentaires sont des lieux dans l’enceinte de l’église.
Luc 23, 26 : « Et comme ils l’emmenaient… »
Lieu :
La Via Dolorosa est située dans la vieille ville de Jérusalem. Elle part de l’endroit où il a été jugé et condamné – près de la porte des Lions, du côté est (quartier musulman). Elle se termine sur le lieu de la crucifixion, le Golgotha, où se trouve l’église du Saint-Sépulcre, dans la partie ouest de la vieille ville (quartier chrétien).
Le chemin est représenté (par un trait bleu vif) sur la maquette de la cité byzantine (exposée à l’église Saint-Pierre Gallicantu), avec indication des 14 stations.
Photos:
Les photos sont classées dans l’ordre des stations. Les plus de 60 photos présentées ci-dessous sont un échantillon des nombreux sites le long du chemin de la Via Dolorosa.
Station 1 : Jésus est condamné à mort
La station 1 est située à l’angle nord-ouest du mont du temple, en face du couvent franciscain de la Flagellation (station 2). C’est la position actuelle d’une école Al-Omariya, comme on peut le voir sur la photo ci-dessous avec le signe rond « I » (qui est « 1 » en chiffres romains).
Le site était à l’époque romaine le lieu du siège de Ponce Pilate, situé dans la forteresse Antonia, et le lieu de la salle du jugement. Jean 18-28 : « Puis ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au tribunal ». Jésus est condamné à mort par Ponce Pilate, selon Jean 19:16 : « Il le livra donc à eux pour être crucifié ».
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La cour de l’école est vue ci-dessous. En arrière-plan, on aperçoit le dôme gris de Notre Dame de Sion Ecce Homo, un couvent qui se trouve le long de la Via Dolorosa.
Ce lieu, autrefois la forteresse Antonia, est situé exactement au nord du mont du temple. La photo ci-dessous montre la vue de la cour de l’école, avec le dôme d’or du rocher sur la gauche.
La photo suivante montre une vue du premier tronçon de la route de la Via Dolorosa, en regardant vers le mont des Oliviers (vu au fond lointain). Le mont des Oliviers est accessible par la porte des Lions (Saint-Étienne) qui est située au bord de cette route.
Le long du côté gauche se trouvent les murs du monastère franciscain.
Station 2 : Jésus reçoit sa croix
La station 2 est située près de l’enceinte du monastère franciscain, en face de la première station. On la voit ci-dessous, derrière le panneau portant le numéro de la station « II ». À cette station, Jésus reçoit la croix (Jean 19:17, 19) : « Et celui qui portait sa croix s’en alla dans un lieu appelé le lieu du crâne, qui s’appelle en hébreu Golgotha… Et Pilate écrivit un titre, et le mit sur la croix… ».
Dans l’enceinte des Franciscains se trouvent deux églises – la Flagellation et la Condamnation.
La photo ci-dessous montre une vue de l’intérieur de l’église de la Flagellation, avec 3 vitraux remarquables illustrant Ponce Pilate se lavant les mains du péché (à gauche) ; flagellant Jésus et plaçant une couronne d’épines sur la tête (au centre) ; et Barrabbas se réjouissant de sa libération à la place de Jésus (à droite).
Un détail du vitrail de la façade illustre l’événement de la station 1 : Jésus est condamné, flagellé, et les soldats placent une couronne d’épines. Asa par Jean 19 1-3:
« Alors Pilate prit donc Jésus, et le flagella. Les soldats lui posèrent une couronne d’épines sur la tête, et ils le revêtirent d’un manteau de pourpre, et ils dirent : Salut, roi des Juifs ! » Et ils le frappèrent de leurs mains ».
On voit ci-dessous l’autel de l’église adjacente de la Condamnation. Selon la tradition, c’est à cet endroit que Jésus a pris sa croix après avoir été condamné.
Pour plus d’informations, consultez les sites des églises de la Flagellation et de la Condamnation.
Entre la station 2 et la station 3 se trouvent d’autres sites intéressants. L’ouverture centrale de l’arc de l’Ecce Homo (en latin « voici l’homme »), que l’on voit ci-dessous, fait partie d’un arc romain précoce qui comportait trois ouvertures. Construit comme un arc de triomphe en 135 après JC, en l’honneur de la visite de l’empereur Hadrien, il faisait partie de la forteresse Antonia.
L’ouverture nord de l’arc de l’Ecce Homo est encastrée dans la basilique de l’Ecce Homo (datée de 1868). Cette section bien conservée est visible au centre de la photo ci-dessous. Selon la tradition, c’est ici que Pilate a présenté Jésus aux foules (Jean 19 5) : « Alors Jésus sortit, portant la couronne d’épines et la robe pourpre. Et Pilate leur dit : « Voici l’homme ! ».
Station 3 : Jésus tombe la première fois sous sa croix
La station 3 (III) est située à l’angle de la via Dolorosa et de la rue El Wad (Hagai), que l’on voit sur la photo ci-dessous. À cet endroit, la via Dolorosa fait un virage serré vers le sud-est, en suivant la direction du côté ouest du mont du temple, jusqu’à ce qu’elle tourne à nouveau vers l’ouest à la cinquième station.
À la station 3, Jésus tombe pour la première fois sous le poids de la croix qu’il porte. On peut voir une tablette de pierre au centre de la photo ci-dessous, avec Jésus tombé sur le sol sous la croix.
À cet endroit se trouve l’église polonaise, vue ci-dessous sur le côté droit. L’hospice austro-hongrois, qui sert d’hôpital, est vu au fond à gauche.
Une entrée de la chapelle de la troisième station est vue en détail sur la photo ci-dessous. Cette petite chapelle a été construite au cours du 15ème siècle par l’église catholique arménienne. En 1947-48, elle a été rénovée avec l’aide financière de l’armée polonaise.
Le hall de l’entrée de la chapelle est vu ci-dessous.
La peinture sur le mur montre Jésus tombant sous le poids de la croix, avec les anges regardant et priant.
De l’entrée, vous traversez une boutique de souvenirs, vous descendez l’escalier et vous arrivez à la chapelle de la 3e station.
La chapelle est en fait située dans la crypte de l’église catholique polonaise, vue ci-dessous.
Autour des murs de l’église se trouvent des peintures du chemin de croix :
Une autre peinture est vue ci-dessous.
Station 4 : Jésus rencontre Marie sa mère
Cette 4e station est située tout près de la station 3, plus au sud sur la rue El-Wad (Hagai). C’est ici que, selon la tradition, Jésus a rencontré sa mère Marie. Une église arménienne (« Armenian Church of Our Lady of the Spasm ») est située derrière les murs de ce site. Selon Jean 19, 26 : « Jésus vit donc sa mère, et le disciple qui se tenait là, qu’il aimait, et il dit à sa mère : Femme, voici ton fils ! ».
Il est intéressant de voir une courte section de la rue romaine/byzantine entre les 3e et 4e stations. Ce pavage faisait probablement partie du Cardo « secondaire », qui reliait autrefois la porte de Damas (Shchem) à la porte de Dung (Ha-Ashpot) au sud, comme on le voit sur la carte de Madaba.
Bien que les pierres aient été pavées plusieurs centaines d’années plus tard, elles suivent le même tracé de la rue romaine qui existait à l’époque de Jésus. Elles ont pu faire partie de la rue romaine, donc il est concevable que Jésus ait pu marcher sur ces pierres(1).
(1) Correction par S. Browns
Station 5 : Simon aide Jésus à porter sa croix
La 5e station est située à l’angle de la route de la Via Dolorosa et de la route El-Wad (« Le Gai »). À cet angle, la route tourne brusquement à droite, puis commence à monter la colline avec une série d’escaliers.
Une petite église franciscaine se trouve à cette station, dédiée à Simon le Cyrénéen, qui a aidé Jésus à porter sa croix. Elle s’appuie sur Luc 23, 26 : « Et comme ils l’emmenaient, ils saisirent un certain Simon, un Cyrénéen, venu du pays, et sur lui ils déposèrent la croix, afin qu’il la porte après Jésus ».
Notez que Cyrénaïque est située dans la Lybie moderne.
Cette petite chapelle a été établie en 1229 – le premier site des franciscains à Jérusalem.
Une vieille pierre carrée, située sur le côté droit de la structure, présente une cavité qui serait l’empreinte de la main de Jésus.
Station 6 : Veronica essuie le visage de Jésus
La station 6 se trouve plus à l’ouest sur la colline, et est dédiée à la femme (St. Veronica) qui a essuyé le visage de Jésus. Ceci est basé sur Luc 23, 27 : « Et il était suivi d’une grande foule de gens, et de femmes, qui le pleuraient et le déploraient aussi ». Son nom, Veronica, pourrait être basé sur les mots latins « Vera « + »Icon », ou « image véritable » – le visage de Jésus sur le mouchoir de la femme.
Une petite chapelle grecque catholique se trouve à cette station. Elle est nommée « La Sainte Face », car Véronique a essuyé le visage de Jésus avec un voile de soie. Sa porte d’entrée, située à gauche, est habituellement fermée. Derrière la porte bleue de droite se trouve une petite boutique des Petites Sœurs de Jésus, qui vendent des icônes.
Sur le vieux pilier de pierre, que l’on voit entre les deux portes bleues, se trouve une inscription avec le nom de la station.
Après avoir franchi la porte de droite, et tourné à gauche, on se trouve au bout d’une longue chambre, comme on le voit ci-dessous. L’intérieur de la chapelle de la Sainte Face est une petite chambre en forme de grotte.
Quelques bougies allumées éclairent l’obscurité. En contradiction avec la rue animée à l’extérieur, cette chapelle est un havre de tranquillité.
Un détail plus précis du simple autel de pierre est visible ci-dessous.
A un niveau inférieur, se cachant dans l’obscurité totale, se trouvent les chambres de la crypte.
Une plaque de pierre commémore la visite du pape Paul VI en 1964 (VI visite le VI…).
Station 7 : Jésus tombe la deuxième fois
La 7e station, selon la tradition, marque l’endroit où Jésus a traversé la Porte du Jugement, le long des rues de Jérusalem. Cette rue est l’une des plus fréquentées de la vieille ville, comme elle pouvait l’être à l’époque de Jésus. C’était une intersection du Cardo Maximus et d’une rue transversale de l’Aelia-Capitolina romaine, et, de nos jours, une intersection de la Via Dolorosa avec le Khan es-Zeit (le marché au pétrole).
La montée de la colline et la pression de la ville ont fait des ravages : Jésus tombe ici pour la deuxième fois sous le poids de la croix.
Derrière les portes se trouve une petite chapelle, avec des escaliers menant au deuxième niveau (qui est fermé au public). Les Franciscains ont pris possession de la chapelle en 1875. Un tableau encadré montre la scène de Jésus tombant sous le poids de la croix.
Sous cet autel se trouve une peinture murale, vue ci-dessous. Elle montre également la scène de Jésus tombant sous le poids de la croix. À gauche de Jésus tombé se trouve une colonne romaine, qui a été trouvée sur ce site.
La deuxième chapelle se trouve à droite de l’entrée, avec trois marches qui mènent à sa salle. Une colonne romaine du 2e siècle, dont on voit la base au centre de la photo ci-dessous, bloque une partie du passage. La colonne au-dessus de sa base est en pierre rouge.
Passée la colonne romaine se trouve la chapelle de la septième station. Une statue dorée de Jésus, tombant sous le poids de la croix, est accrochée au mur central.
La septième station est située à un carrefour des rues animées du centre de la vieille ville de Jérusalem. La procession de la Via Dolorosa a lieu tous les vendredis à 15 heures, à partir de la station 1, et est conduite par les Franciscains. Il est recommandé de les suivre tout au long du parcours.
Station 8 : Jésus parle aux femmes de Jérusalem
La station 8 est située le plus près de l’église du Saint-Sépulcre, et est dédiée par les Grecs orthodoxes à Saint Charalampos ; leur monastère est situé derrière le mur. La station est basée sur Luc 23, 27 : » Mais Jésus se tournant vers elles dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants « .
Une pierre avec un monogramme, encastrée dans le mur, marque la station ( » IC-XC NI-KA « , signifie : Jésus-Christ vainqueur).
La procession de la Via Dolorosa du vendredi après-midi est vue sur la photo ci-dessous s’arrêtant à la station 8. Un hospice allemand (avec le signe de l’étoile rouge) est situé près de la station, et on le voit en arrière-plan.
Station 9 : Jésus tombe la troisième fois
Plus haut sur la colline et près du lieu de crucifixion, le Golgotha, Jésus tombe la 3e fois. La 9e station est adjacente au Saint-Sépulcre – le tombeau de Jésus. Sur le chemin de la station, la route serpente autour du bâtiment du patriarcat copte, à travers une ruelle étroite. La photo ci-dessous montre le côté est du Saint-Sépulcre au Golgotha, que l’on voit au loin en arrière-plan.
On voit ci-dessous des pèlerins qui suivent le chemin de la Via Dolorosa, lisant des versets et chantant en tenant une croix en bois.
La ruelle mène à la station, qui est située sur le mur nord-est du Saint-Sépulcre.
La station est marquée par une croix sur un pilier, que l’on voit ci-dessous, situé sur le mur du Patriarcat copte. La porte verte à gauche mène à la cour du Saint-Sépulcre.
Près de la station 9 se trouve une petite église copte orthodoxe de Sainte Hélène.
A l’intérieur de l’église Sainte Hélène se trouve une grande citerne d’eau souterraine à laquelle on accède par un escalier. Selon l’église copte, elle a été découverte au 4e siècle par Hélène, la mère de Constantin, et fournit de l’eau à l’église du Saint-Sépulcre. Ne manquez pas ce site frais et enchanteur, mais descendez prudemment.
Autour de la 9e station se trouvent d’autres sites intéressants, situés derrière le Saint-Sépulcre. La coupole que l’on voit sur la droite est le sommet de la chapelle arménienne souterraine de Sainte Hélène. Sur le côté gauche de cette cour de toit se trouve l’entrée de l’église éthiopienne de Saint-Michel. À l’extrême gauche (caché) se trouvent les quartiers des moines éthiopiens.
Une église copte se trouve près de cette cour, on y accède par un escalier depuis la cour.
Sur le mur droit de cette petite église se trouve une peinture représentant une scène biblique (1 Rois 10:1) – le roi Salomon recevant la reine de Saba.
Cette église peut également être entrée depuis la cour avant du Saint-Sépulcre. Son entrée est vue ci-dessous, située sur le côté droit du Saint-Sépulcre.
La cour avant du Saint-Sépulcre est vue ci-dessous, avec l’église copte au centre, la chapelle éthiopienne sur son côté gauche, et la chapelle des Francs (l’emplacement de la prochaine station) à l’extrême gauche.
Station 10 : Jésus est dépouillé de ses vêtements
Ici, Jésus est dépouillé de ses vêtements, comme dans Marc 15,24 : « Et quand ils l’eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort ce que chacun devait prendre ».
La station 10 est située à l’entrée de l’église du Saint-Sépulcre, dans la salle appelée la chapelle des Francs. On la voit sur la photo ci-dessous sur le côté droit, avec des escaliers qui mènent à la petite chapelle.
Une vue plus rapprochée de la chapelle des Francs à la station 10 est vue ci-dessous.
L’intérieur de la petite chapelle est vu ci-dessous. Le mur sur son côté gauche est l’emplacement de la station 11 à l’intérieur du Saint-Sépulcre.
Sous la chapelle se trouve une chapelle grecque-orthodoxe nommée de St. Marie d’Égypte, un ermite du Ve siècle qui est la patronne des pénitents pour les Grecs orthodoxes. Sa porte est visible au niveau du sol directement sous la chapelle des Francs.
Sur le côté droit se trouve l’entrée de la chapelle éthiopienne.
Station 11 : Jésus est cloué sur la croix
En atteignant le lieu de la crucifixion, la colline appelée Golgotha, Jésus est cloué sur la croix. Cette station est située à l’intérieur de l’église du Saint-Sépulcre, juste derrière le mur de la 10e station. C’est l’autel latin (franciscain) du Calvaire (lieu du crâne – Golgotha).
Stations 12 : Jésus meurt sur la croix
Jésus est crucifié et meurt sur la croix, mettant fin à son agonie. L’emplacement de cette station, 12, est un autel de crucifixion grec orthodoxe qui se trouve à l’intérieur de l’église du Saint-Sépulcre. Un disque d’argent avec un trou central, sous l’autel, marque l’endroit où se trouvait la croix, et les pèlerins s’agenouillent et embrassent l’endroit, comme on le voit ci-dessous. Les icônes en argent de la Vierge Marie et de saint Jean se trouvent du côté de Jésus.
Stage 13 : Jésus est descendu de la croix
La station 13 se trouve également à l’intérieur de l’église du Saint-Sépulcre. Selon la tradition, le corps de Jésus a été déposé sur cette pierre après avoir été enlevé de la croix. Selon Jean 19 : 40 : « Alors ils prirent le corps de Jésus, et l’enroulèrent dans des vêtements de lin avec les aromates, selon la manière d’enterrer des Juifs ».
Sur la photo ci-dessous : la pierre de l’onction accueille les visiteurs, qui s’agenouillent, prient et embrassent la pierre. Au-dessus de la pierre se trouvent des lampes, chacune offerte par l’une des confessions.
Station 14 : Jésus est déposé dans le tombeau
C’est la dernière station de la Via Dolorosa, située dans une salle ronde (« Rotunda »). Le tombeau de Jésus est situé dans une structure plus petite au centre du cercle.
La première chambre est appelée la chapelle de l’ange. Derrière la chapelle se trouve une autre porte étroite qui mène à une chambre intérieure plus petite – le tombeau de Jésus. Des parties de l’intérieur de la tombe sont vues ci-dessous. Un couvercle en marbre recouvre le tombeau.
C’est ainsi que se termine le voyage de la « voie du Chagrin ». Il s’est terminé ici, mais un nouveau voyage a jailli de cette fin, amorçant une nouvelle foi qui a changé le Monde.
Etymologie:
- Via Dolorosa – latin pour le « chemin du chagrin »
- Via Crucis – chemin de croix – autre nom pour ce chemin
- Sépulcre/Sepulcher – caveau funéraire. Du latin : Sepulchrum. Basé sur sepultus – enterrer les morts.
- Golgotha – En araméen , basé sur le mot hébreu : Golgoleth qui est » crâne « . Désigne une colline où se trouve le lieu de sépulture de Jésus – l’église du Saint-Sépulcre, dans le secteur chrétien de la vieille ville de Jérusalem. Comme dans Matthieu 27:33 : « Et quand ils furent arrivés à un lieu appelé Golgotha, c’est-à-dire un lieu de crâne ». La signification de ce nom peut être due à la pratique consistant à enterrer le crâne. Il peut aussi faire référence à un rocher qui ressemble à un crâne.
- Calvaire (Calvariae) – du romain : lieu du crâne. Le nom de la colline où Jésus a été crucifié et enterré. Luc 23:33 : « Et quand ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, c’est là qu’ils le crucifièrent… »
Liens:
Externes:
- Page web franciscaine – Centre d’information chrétien
- Via Dolorosa – Visite pédestre audio dans la vieille ville de Jérusalem
Internes :
- Carte des sites de Jérusalem
- Église du Saint-Sépulcre
- Signification des initiales grecques et des monogrammes
- Consultez notre présentation imagée des pas de Jésus.
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