La Vía Dolorosa («Camino del Dolor» en latín) es un camino en la ciudad vieja de Jerusalén, un camino por el que Jesús fue conducido en agonía, llevando la cruz de la crucifixión. Hay un total de 14 estaciones a lo largo de este camino.
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Contenido:
Descripción general
Localización
Fotos
* Estación 1
* Estación 2
* Estación 3
* Estación 4
* Estación 5
* Estación 6
* Estación 7
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* Estación 8
* Estación 9
* Estación 10
* Estación 11
* Estación 12
* Estación 13
* Estación 14
Etimología
Enlaces
Resumen:
La Vía Dolorosa («Camino del Dolor» en latín) es un camino en la ciudad vieja de Jerusalén, un camino por el que Jesús fue conducido en agonía, llevando la cruz de la crucifixión. Hay un total de 14 estaciones a lo largo de este camino, basadas en los acontecimientos que ocurrieron en el camino a la colina del Gólgota, el lugar de la crucifixión, que se encuentra en la Iglesia del Santo Sepulcro. Ocho estaciones están marcadas a lo largo de la antigua carretera de la ciudad, mientras que otras 6 estaciones son lugares en el recinto de la iglesia.
Lucas 23, 26: «Y mientras lo llevaban…»
Localización:
La Vía Dolorosa se encuentra dentro de la ciudad vieja de Jerusalén. Comienza en el lugar donde fue juzgado y condenado – cerca de la puerta de los Leones en el lado oriental (barrio musulmán). Termina en el lugar de la crucifixión, el Gólgota, donde se encuentra la Iglesia del Santo Sepulcro en el lado oeste de la ciudad vieja (barrio cristiano).
El camino se muestra (en una línea azul brillante) en la maqueta de la ciudad bizantina (expuesta en la iglesia de San Pedro Gallicantu), con indicación de las 14 estaciones.
Fotos:
Las fotos están dispuestas en el orden de las estaciones. Las más de 60 fotos que se muestran a continuación son una muestra de los muchos sitios que hay a lo largo del camino de la Vía Dolorosa.
Estación 1: Jesús es condenado a muerte
La estación 1 se encuentra en la esquina noroeste del monte del templo, frente al convento franciscano de la Flagelación (estación 2). Esta es la posición actual de una escuela de Al-Omariya, como se ve en la foto de abajo con el signo redondo «I» (que es el «1» en números romanos).
El sitio fue en la época romana el lugar de la sede de Poncio Pilatos, situada en la fortaleza Antonia, y el lugar de la sala del juicio. Juan 18-28: «Entonces llevaron a Jesús de Caifás a la sala del juicio». Jesús es condenado a muerte por Poncio Pilato, según Juan 19:16: «Entonces lo entregó a ellos para que lo crucificaran».
Haga clic en las fotos para verlas con mayor resolución…
El patio de la escuela se ve abajo. Al fondo se ve la cúpula gris del Ecce Homo de Notre Dame de Sion, un convento que se encuentra a lo largo de la Vía Dolorosa.
Este lugar, que en su día fue la fortaleza Antonia, se encuentra exactamente al norte del monte del templo. La foto siguiente muestra la vista desde el patio de la escuela, con la cúpula dorada de la roca a la izquierda.
La siguiente foto muestra una vista del primer tramo de la Vía Dolorosa, mirando hacia el Monte de los Olivos (que se ve al fondo). El Monte de los Olivos es accesible a través de la puerta de los Leones (San Esteban) que se encuentra al borde de esta carretera.
A lo largo del lado izquierdo están los muros del monasterio franciscano.
Estación 2: Jesús recibe su cruz
La estación 2 se encuentra cerca del recinto del monasterio franciscano, al otro lado de la calle de la primera estación. Se ve abajo, detrás del cartel con el número de estación «II». En esta estación Jesús recibe la cruz (Juan 19:17, 19): «Y llevando su cruz salió a un lugar llamado lugar de la calavera, que en hebreo se llama Gólgota… Y Pilato escribió un título, y lo puso en la cruz…».
En el recinto de los franciscanos hay dos iglesias: la de la Flagelación y la de la Condena.
La foto de abajo muestra una vista del interior de la iglesia de la Flagelación, con 3 notables vidrieras que ilustran a Poncio Pilato lavándose las manos del pecado (a la izquierda); azotando a Jesús y colocando una corona de espinas sobre la cabeza (centro); y Barrabás se alegra de su liberación en lugar de Jesús (a la derecha).
Un detalle de la vidriera frontal ilustra el evento de la estación 1: Jesús es condenado, azotado y los soldados le colocan una corona de espinas. Asa según Juan 19 1-3:
«Entonces Pilato tomó a Jesús y lo azotó. Y los soldados le pusieron una corona de espinas en la cabeza, y le vistieron con un manto de púrpura, y le dijeron: ¡Salve, Rey de los judíos! y le golpearon con las manos».
Abajo se ve el altar de la adyacente iglesia de la Condena. Según la tradición, este fue el lugar donde Jesús tomó su cruz tras ser condenado.
Para más información, consulte los sitios de las iglesias de la Flagelación y de la Condena.
Entre la Estación 2 y la Estación 3 hay otros sitios interesantes. La abertura central del arco del Ecce Homo (en latín, «he aquí al hombre»), que se ve a continuación, forma parte de un arco de la época romana temprana que tenía tres aberturas. Construido como arco de triunfo en el año 135 d.C., en honor a la visita del emperador Adriano, formaba parte de la fortaleza de Antonia.
La apertura norte del arco del Ecce Homo está incrustada en la basílica del Ecce Homo (fechada en 1868). Esta sección bien conservada se ve en el centro de la foto de abajo. Según la tradición, este es el lugar donde Pilato presentó a Jesús a la multitud (Juan 19 5): «Entonces salió Jesús, llevando la corona de espinas y el manto de púrpura. Y Pilato les dijo: ¡He aquí el hombre!».
Estación 3: Jesús cae por primera vez bajo su cruz
La estación 3 (III) se encuentra en la esquina de la vía Dolorosa con la calle El Wad (Hagai), que se ve en la foto de abajo. En este punto la Vía Dolorosa hace un giro brusco hacia el sureste, siguiendo la dirección del lado occidental del monte del templo, hasta que vuelve a girar hacia el oeste en la quinta estación.
En la estación 3 Jesús cae por primera vez bajo el peso de la cruz que lleva. Se puede ver una lápida en el centro de la foto de abajo, con Jesús caído en el suelo bajo la cruz.
En este lugar se encuentra la iglesia polaca, que se ve abajo en el lado derecho. El hospicio austrohúngaro, que sirve de hospital, se ve al fondo a la izquierda.
Una entrada a la capilla de la tercera estación se ve en detalle en la foto de abajo. Esta pequeña capilla fue construida durante el siglo XV por la iglesia católica armenia. En 1947-48 fue renovada con la ayuda financiera del ejército polaco.
Abajo se ve el vestíbulo de la entrada de la capilla.
La pintura en la pared muestra a Jesús cayendo bajo el peso de la cruz, con los ángeles mirando y rezando.
Desde la entrada se pasa por una tienda de regalos, se baja la escalera y se llega a la capilla de la 3ª estación.
La capilla se encuentra en realidad en la cripta de la iglesia católica polaca, que se ve a continuación.
Alrededor de las paredes de la iglesia hay pinturas del vía crucis:
Otra pintura se ve abajo.
Estación 4: Jesús se encuentra con María, su madre
Esta cuarta estación se encuentra muy cerca de la estación 3, más al sur en la calle El-Wad (Hagai). Aquí, Jesús conoció a su madre María según la tradición. Detrás de los muros de este lugar se encuentra una iglesia armenia («Iglesia armenia de Nuestra Señora del Espasmo»). Según Juan 19, 26: «Viendo, pues, Jesús a su madre y al discípulo, a quien amaba, dijo a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo».
Es interesante ver un corto tramo de la calle romana/bizantina entre las estaciones 3 y 4. Este pavimento era probablemente parte del Cardo «secundario», que en su día conectaba la puerta de Damasco (Shchem) con la puerta de Dung (Ha-Ashpot) en el sur, como se ve en el mapa de Madaba.
Aunque las piedras fueron pavimentadas varios cientos de años después, seguían el mismo recorrido de la calle romana que existía en tiempos de Jesús. Es posible que formaran parte de la calle romana, por lo que es concebible que Jesús pudiera haber caminado sobre las piedras(1).
(1) Corrección de S. Browns
Estación 5: Simón ayuda a Jesús a llevar su cruz
La 5ª estación se encuentra en la esquina de la calle Vía Dolorosa y la calle El-Wad («El Gai»). En esta esquina la carretera gira bruscamente a la derecha, y luego comienza a subir la colina con una serie de escaleras.
En esta estación se encuentra una pequeña iglesia franciscana, dedicada a Simón el Cireneo, que ayudó a Jesús con la cruz. Se basa en Lucas 23, 26: «Y mientras lo llevaban, echaron mano de un tal Simón, cireneo, que venía del campo, y sobre él pusieron la cruz, para que la llevara tras Jesús».
Nótese que Cirenia se encuentra en la actual Libia.
Esta pequeña capilla fue establecida en 1229 – el primer sitio de los franciscanos en Jerusalén.
Una antigua piedra cuadrada, situada en el lado derecho de la estructura, tiene una cavidad que se dice que es la huella de la mano de Jesús.
Estación 6: La Verónica limpia el rostro de Jesús
La estación 6 está más al oeste de la colina, y está dedicada a la mujer (St. Verónica) que limpió el rostro de Jesús. Esto se basa en Lucas 23, 27: «Y le seguía un gran grupo de gente y de mujeres, que también lo lloraban y lamentaban». Su nombre, Verónica, puede estar basado en las palabras latinas «Vera «+»Icono», o «imagen verdadera» – el rostro de Jesús en el pañuelo de la mujer.
En esta estación se encuentra una pequeña capilla greco-católica. Recibe el nombre de «La Santa Faz», ya que la Verónica limpió el rostro de Jesús con un velo de seda. Su puerta principal, situada a la izquierda suele estar cerrada. Detrás de la puerta azul de la derecha hay una pequeña tienda de las Hermanitas de Jesús, que venden iconos.
En el viejo pilar de piedra, que se ve entre las dos puertas azules, hay una inscripción con el nombre de la estación.
Tras entrar por la puerta de la derecha, y girar a la izquierda, te encuentras al final de una larga cámara, como se ve a continuación. El interior de la capilla de la Santa Faz es una pequeña cámara en forma de cueva.
Unas cuantas velas encendidas iluminan la oscuridad. En contradicción con la ajetreada calle del exterior, esta capilla es un seguro remanso de tranquilidad.
Un detalle más cercano del sencillo altar de piedra se ve a continuación.
En un nivel inferior, ocultas en la más absoluta oscuridad, se encuentran las cámaras de la cripta.
Estación 7: Jesús cae por segunda vez
La séptima estación, según la tradición, marca el lugar donde Jesús pasó por la Puerta del Juicio, por las calles de Jerusalén. Esta calle en una de las más concurridas de la ciudad vieja, como pudo ser en tiempos de Jesús. Era una intersección del Cardo Máximo y una calle transversal de la Aelia-Capitolina romana, y en la actualidad una intersección de la Vía Dolorosa con el Khan es-Zeit (el Mercado del Aceite).
El camino hacia la colina y la presión de la ciudad tuvieron su precio: Jesús cae aquí por segunda vez bajo el peso de la cruz.
Detrás de las puertas hay una pequeña capilla, con escaleras que llevan al segundo nivel (que está cerrado al público). Los franciscanos tomaron posesión de la capilla en 1875. Un cuadro enmarcado muestra la escena de Jesús cayendo bajo el peso de la cruz.
Debajo de este altar hay una pintura mural, que se ve a continuación. También muestra la escena de Jesús cayendo bajo el peso de la cruz. A la izquierda del Jesús caído hay una columna romana, que fue encontrada en este yacimiento.
La segunda capilla se encuentra a la derecha de la entrada, con tres escalones que bajan a su vestíbulo. Una columna romana del siglo II, cuya base se ve en el centro de la foto de abajo, bloquea parte del pasaje. La columna sobre su base es de piedra roja.
Pasada la columna romana está la capilla de la séptima estación. Una estatua dorada de Jesús, cayendo bajo el peso de la cruz, cuelga de la pared central.
La séptima estación se encuentra en un cruce de las calles más transitadas del centro de la ciudad vieja de Jerusalén. La procesión de la Vía Dolorosa tiene lugar todos los viernes a las 15:00 horas, partiendo de la estación 1, y está dirigida por los franciscanos. Se recomienda seguirlos a lo largo del recorrido.
Estación 8: Jesús habla a las mujeres de Jerusalén
La estación 8 es la más cercana a la Iglesia del Santo Sepulcro, y está dedicada por los griegos ortodoxos a San Carlomagno; su monasterio se encuentra detrás de la muralla. La estación está basada en Lucas 23, 27: «Pero Jesús, volviéndose a ellas, dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos».
Una piedra con un monograma, incrustada en el muro, marca la estación («IC-XC NI-KA», significa: Jesucristo vence).
La procesión de la Vía Dolorosa del viernes por la tarde se ve en la foto de abajo deteniéndose en la estación 8. Cerca de la estación se encuentra un hospicio alemán (con el signo de la estrella roja) que se ve al fondo.
Estación 9: Jesús cae por tercera vez
Más arriba y cerca del lugar de la crucifixión, el Gólgota, Jesús cae por tercera vez. La 9ª estación se encuentra junto al Santo Sepulcro, la tumba de Jesús. De camino a la estación, el camino serpentea alrededor del edificio del patriarcado copto, a través de un estrecho callejón. La foto de abajo muestra el lado este del Santo Sepulcro en el Gólgota, que se ve en el fondo.
Los peregrinos que siguen el camino de la Vía Dolorosa se ven abajo, leyendo versos y cantando mientras sostienen una cruz de madera.
El callejón lleva a la estación, que se encuentra en el muro noreste del Santo Sepulcro.
La estación está marcada por una cruz sobre un pilar, que se ve a continuación, situada en el muro del Patriarcado Copto. La puerta verde de la izquierda conduce al patio del Santo Sepulcro.
Cerca de la estación 9 hay una pequeña iglesia copta ortodoxa de Santa Elena.
En el interior de la iglesia de Santa Elena hay un gran aljibe subterráneo al que se accede por una escalera. Según la iglesia copta, fue descubierta en el siglo IV por la madre de Constantino, Elena, y proporciona agua a la iglesia del Santo Sepulcro. No se pierda este encantador y fresco sitio, pero baje con cuidado.
Alrededor de la novena estación hay otros varios sitios interesantes, situados detrás del Santo Sepulcro. La cúpula que se ve a la derecha es la parte superior de la capilla armenia subterránea de Santa Elena. En el lado izquierdo de este patio techado está la entrada a la iglesia etíope de San Miguel. En el extremo izquierdo (oculto) se encuentran las habitaciones de los monjes etíopes.
Cerca de este patio se encuentra una iglesia copta, a la que se entra por una escalera desde el patio.
En la pared derecha de esta pequeña iglesia hay una pintura de una escena bíblica (1 Reyes 10:1): el rey Salomón recibiendo a la reina de Saba.
A esta iglesia también se puede entrar desde el patio delantero del Santo Sepulcro. Su entrada se ve abajo, situada en el lado derecho del Santo Sepulcro.
El patio delantero del Santo Sepulcro se ve abajo, con la iglesia copta en el centro, la capilla etíope en su lado izquierdo, y la Capilla de los Francos (la ubicación de la siguiente estación) en el extremo izquierdo.
Estación 10: Jesús es despojado de sus vestiduras
Aquí Jesús fue despojado de sus vestiduras, como en Marcos 15,24: «Y cuando lo crucificaron, se repartieron sus vestiduras, echando a suertes lo que cada uno debía tomar».
La estación 10 se encuentra a la entrada de la Iglesia del Santo Sepulcro, en la sala llamada Capilla de los Francos. Se ve en la foto de abajo en el lado derecho, con unas escaleras que llevan a la pequeña capilla.
A continuación se ve una vista más cercana de la Capilla de los Francos en la 10ª estación.
A continuación se ve el interior de la pequeña capilla. La pared de su lado izquierdo es la ubicación de la estación 11 dentro del Santo Sepulcro.
Debajo de la capilla hay una capilla greco-ortodoxa llamada de St. María de Egipto, un ermitaño del siglo V que es el patrón de los penitentes para los griegos ortodoxos. Su puerta se ve en el nivel del suelo directamente bajo la Capilla de los Francos.
En el lado derecho está la entrada a la capilla etíope.
Estación 11: Jesús es clavado en la cruz
Llegando al lugar de la crucifixión, la colina llamada Gólgota, Jesús es clavado en la cruz. Esta estación se encuentra dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro, justo detrás del muro de la 10ª estación. Este es el altar latino (franciscano) del Calvario (lugar de la calavera – Gólgota).
Estaciones 12: Jesús muere en la cruz
Jesús es crucificado y muere en la cruz, poniendo fin a su agonía. La ubicación de esta estación, la 12, es un altar de crucifixión ortodoxo griego que está dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro. Un disco de plata con un agujero central, debajo del altar, marca el lugar donde estuvo la Cruz, y los peregrinos se arrodillan y besan el lugar, como se ve a continuación. Los iconos de plata de la Virgen María y de San Juan están al lado de Jesús.
Estación 13: Jesús es bajado de la cruz
La estación 13 también se encuentra dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro. Según la tradición, el cuerpo de Jesús fue depositado en esta piedra después de ser retirado de la cruz. Según Juan 19: 40: «Entonces tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en lienzos con especias, como acostumbran a enterrar los judíos».
En la foto de abajo: la piedra de la unción (unción) saluda a los visitantes, que se arrodillan, rezan y besan la piedra. Sobre la piedra hay lámparas, cada una donada por una de las confesiones.
Estación 14: Jesús es depositado en el sepulcro
Esta es la última estación de la Vía Dolorosa, situada en la sala redonda («Rotonda»). La tumba de Jesús se encuentra en una estructura más pequeña en el centro del círculo.
La primera cámara se llama la Capilla del Ángel. Detrás de la Capilla hay otra puerta estrecha que conduce a una cámara interior más pequeña: la tumba de Jesús. A continuación se puede ver parte del interior de la tumba. Una tapa de mármol cubre la tumba.
Así termina el viaje del «camino del Dolor». Terminó aquí, pero un nuevo viaje se inició a partir de este final, comenzando una nueva fe que cambió el mundo.
Etimología:
- Vía Dolorosa – latín para el «Camino del Dolor»
- Vía Crucis – Camino de la Cruz – otro nombre para este camino
- Sepulcro/Sepulcher – bóveda de entierro. Del latín: Sepulchrum. Basado en sepultus – enterrar a los muertos.
- Gólgota – En arameo, basado en la palabra hebrea: Golgoleth que es «calavera». Se refiere a una colina donde se encuentra el lugar de enterramiento de Jesús – la Iglesia del Santo Sepulcro, en el sector cristiano de la antigua ciudad de Jerusalén. Como en Mateo 27:33: «Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, es decir, un lugar de una calavera». El significado del nombre puede deberse a la práctica de enterrar el cráneo. También puede referirse a una roca que parece una calavera.
- Calvario (Calvariae) – del romano: lugar de la calavera. El nombre de la colina donde Jesús fue crucificado y enterrado. Lucas 23:33: «Y cuando llegaron al lugar que se llama Calvario, allí lo crucificaron…»
Enlaces:
* Externos:
- Página web de los franciscanos – Centro de información cristiana
- Vía Dolorosa – Recorrido a pie con audio en la ciudad vieja de Jerusalén
* Internos:
- Mapa de los lugares de Jerusalén
- Iglesia del Santo Sepulcro
- Significado de las iniciales y monogramas griegos
- Consulta nuestra presentación pictórica de las huellas de Jesús.
