Via Dolorosa („Weg der Trauer“ auf Lateinisch) ist eine Straße in der Altstadt Jerusalems, ein Weg, auf dem Jesus in Agonie geführt wurde, das Kreuz der Kreuzigung tragend. Insgesamt gibt es 14 Stationen entlang dieses Weges.
Home > Standorte > Jerusalem > Via Dolorosa (Via Crucis)
Inhalt:
Übersicht
Lage
Fotos
* Station 1
* Station 2
* Station 3
* Station 4
* Station 5
* Station 6
* Station 7
* Station 8
* Station 9
* Station 10
* Station 11
* Station 12
* Station 13
* Station 14
Ethymologie
Links
Übersicht:
Die Via Dolorosa („Weg der Trauer“ auf Lateinisch) ist eine Straße in der Altstadt von Jerusalem, ein Weg, auf dem Jesus im Todeskampf geführt wurde und das Kreuz der Kreuzigung trug. Es gibt insgesamt 14 Stationen entlang dieses Weges, basierend auf Ereignissen, die sich auf dem Weg zum Hügel Golgatha, dem Ort der Kreuzigung, ereignet haben. Acht Stationen sind entlang der alten Stadtstraße markiert, 6 weitere Stationen befinden sich auf dem Gelände der Kirche.
Luke 23, 26: „Und als sie ihn abführten…“
Standort:
Die Via Dolorosa befindet sich innerhalb der Altstadt von Jerusalem. Sie beginnt an dem Ort, an dem er angeklagt und verurteilt wurde – in der Nähe des Löwentors auf der Ostseite (muslimisches Viertel). Sie endet am Ort der Kreuzigung, Golgatha, wo sich die Grabeskirche auf der Westseite der Altstadt (christliches Viertel) befindet.
Der Weg ist (in einer hellblauen Linie) auf dem Modell der byzantinischen Stadt (ausgestellt an der Kirche St. Peter Gallicantu) dargestellt, mit Angabe der 14 Stationen.
Fotos:
Die Fotos sind in der Reihenfolge der Stationen angeordnet. Die über 60 Fotos, die unten gezeigt werden, sind ein Beispiel für die vielen Orte entlang des Weges der Via Dolorosa.
Station 1: Jesus wird zum Tode verurteilt
Station 1 befindet sich an der nordwestlichen Ecke des Tempelbergs, gegenüber dem Franziskanerkloster der Geißelung (Station 2). Dies ist die heutige Position einer Al-Omariya-Schule, wie auf dem Foto unten mit dem runden Zeichen „I“ (das in römischen Ziffern „1“ ist) zu sehen ist.
Der Ort war in der römischen Zeit der Ort des Sitzes von Pontius Pilatus, der sich in der Festung Antonia befand, und der Ort der Gerichtshalle. Johannes 18-28: „Da führten sie Jesus von Kaiphas in die Richthalle“. Jesus wird von Pontius Pilatus zum Tode verurteilt, gemäß Johannes 19:16: „Da übergab er ihn ihnen, damit sie ihn kreuzigten“.
Klicken Sie auf die Fotos, um sie in höherer Auflösung zu sehen…
Unten ist der Hof der Schule zu sehen. Im Hintergrund ist die graue Kuppel des Klosters Notre Dame de Sion Ecce Homo zu sehen, das sich an der Via Dolorosa befindet.
Dieser Ort, einst die Festung Antonia, liegt genau nördlich des Tempelbergs. Das Foto unten zeigt den Blick vom Hof der Schule, mit der goldenen Felsenkuppel auf der linken Seite.
Das folgende Foto zeigt einen Blick auf den ersten Abschnitt der Via Dolorosa, mit Blick auf den Ölberg (ganz im Hintergrund zu sehen). Der Ölberg ist durch das Löwentor (St. Stephen’s) zugänglich, das sich am Rande dieser Straße befindet.
Auf der linken Seite befinden sich die Mauern des Franziskanerklosters.
Station 2: Jesus empfängt sein Kreuz
Station 2 befindet sich in der Nähe des Geländes des Franziskanerklosters, gegenüber der ersten Station. Sie ist unten zu sehen, hinter dem Schild mit der Stationsnummer „II“. An dieser Station nimmt Jesus das Kreuz auf sich (Joh 19,17.19): „Und er trug sein Kreuz und ging hinaus an einen Ort, der heißt Schädelstätte, der im Hebräischen Golgatha genannt wird…Und Pilatus schrieb einen Titel und setzte ihn auf das Kreuz…“.
Auf dem Gelände der Franziskaner befinden sich zwei Kirchen – die Geißelungs- und die Verdammniskirche.
Das Foto unten zeigt einen Blick auf das Innere der Geißelungskirche, mit 3 bemerkenswerten Glasfenstern, die Pontius Pilatus darstellen, wie er seine Hände von der Sünde wäscht (links); wie er Jesus auspeitscht und ihm eine Dornenkrone auf den Kopf setzt (Mitte); und wie sich Barrabbas anstelle von Jesus über seine Freilassung freut (rechts).
Ein Detail des vorderen Kirchenfensters zeigt das Geschehen der Station 1: Jesus wird verurteilt, ausgepeitscht und die Soldaten setzen ihm eine Dornenkrone auf. Asa nach Johannes 19 1-3:
„Da nahm Pilatus nun Jesus und geißelte ihn. Und die Kriegsknechte flochten eine Dornenkrone und setzten sie auf sein Haupt, und sie legten ihm ein Purpurkleid an und sprachen: Gegrüßet seist du, König der Juden! und schlugen ihn mit den Händen.“
Unten sieht man den Altar der benachbarten Kirche der Verdammnis. Nach der Überlieferung war dies der Ort, an dem Jesus nach seiner Verurteilung sein Kreuz aufnahm.
Weitere Informationen finden Sie auf den Seiten der Kirchen der Geißelung und der Verurteilung.
Zwischen Station 2 und Station 3 befinden sich weitere interessante Orte. Die zentrale Öffnung des Bogens von Ecce Homo (lateinisch für „Seht den Menschen“), die unten zu sehen ist, ist Teil eines frührömischen Bogens, der dreifache Öffnungen hatte. Er wurde 135 n. Chr. als Triumphbogen zu Ehren des Besuchs von Kaiser Hadrian erbaut und war Teil der Festung Antonia.
Die nördliche Öffnung des Ecce Homo Bogens ist in die Ecce Homo Basilika (von 1868) eingebettet. Dieser gut erhaltene Abschnitt ist in der Mitte des Fotos unten zu sehen. Nach der Überlieferung ist dies der Ort, an dem Pilatus Jesus der Menge vorstellte (Johannes 19 5): „Da kam Jesus heraus und trug die Dornenkrone und das Purpurkleid. Und Pilatus sprach zu ihnen: Seht den Menschen!“.
Station 3: Jesus fällt das erste Mal unter seinem Kreuz
Station 3 (III) befindet sich an der Ecke der Via Dolorosa und der El Wad (Hagai) Straße, die auf dem Foto unten zu sehen ist. An dieser Stelle macht die Via Dolorosa eine scharfe Biegung nach Südosten und folgt der Richtung der Westseite des Tempelbergs, bis sie an der fünften Station wieder nach Westen abbiegt.
An Station 3 fällt Jesus zum ersten Mal unter dem Gewicht des Kreuzes, das er trägt. In der Mitte des Fotos unten ist eine Steintafel zu sehen, auf der Jesus unter dem Kreuz auf den Boden fällt.
An dieser Stelle befindet sich die polnische Kirche, die unten rechts zu sehen ist. Das österreichisch-ungarische Hospiz, das als Krankenhaus dient, ist links im Hintergrund zu sehen.
Ein Eingang zur Kapelle der dritten Station ist im Detail auf dem Foto unten zu sehen. Diese kleine Kapelle wurde im 15. Jahrhundert von der armenisch-katholischen Kirche erbaut. In den Jahren 1947-48 wurde sie mit finanzieller Unterstützung der polnischen Armee renoviert.
Unten sieht man die Halle im Eingang der Kapelle.
Das Gemälde an der Wand zeigt Jesus, der unter der Last des Kreuzes fällt, während die Engel zusehen und beten.
Vom Eingang aus geht man durch einen Geschenkeladen, steigt die Treppe hinunter und erreicht die Kapelle der 3. Station.
Die Kapelle befindet sich eigentlich in der Krypta der polnisch-katholischen Kirche, die Sie unten sehen.
Um die Wände der Kirche herum sind Gemälde des Kreuzweges:
Ein weiteres Gemälde ist unten zu sehen.
Station 4: Jesus trifft seine Mutter Maria
Diese 4. Station befindet sich ganz in der Nähe von Station 3, weiter südlich in der El-Wad (Hagai) Straße. Hier hat Jesus der Überlieferung nach seine Mutter Maria getroffen. Hinter den Mauern dieses Ortes befindet sich eine armenische Kirche („Armenian Church of Our Lady of the Spasm“). Nach Johannes 19, 26: „Als nun Jesus seine Mutter sah und den Jünger dabeistehen, den er liebte, spricht er zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn!“.
Interessant ist ein kurzer Abschnitt der römisch-byzantinischen Straße zwischen der 3. und 4. Dieses Pflaster war wahrscheinlich Teil des „sekundären“ Cardo, der einst das Damaskus (Shchem)-Tor mit dem Dung (Ha-Ashpot)-Tor im Süden verband, wie auf der Karte von Madaba zu sehen ist.
Obwohl die Steine erst mehrere hundert Jahre später gepflastert wurden, folgten sie der gleichen Route der römischen Straße, die zur Zeit Jesu existierte. Sie könnten Teil der römischen Straße gewesen sein, so dass es denkbar ist, dass Jesus auf den Steinen gelaufen sein könnte(1).
(1) Korrektur von S. Browns
Station 5: Simon hilft Jesus, sein Kreuz zu tragen
Die 5. Station befindet sich an der Ecke der Via Dolorosa und der Straße El-Wad („Der Gai“). An dieser Ecke biegt die Straße scharf nach rechts ab und beginnt dann, über eine Reihe von Treppen den Hügel hinaufzusteigen.
Eine kleine Franziskanerkirche befindet sich an dieser Station, die Simon dem Zyrener gewidmet ist, der Jesus beim Tragen des Kreuzes half. Grundlage dafür ist Lukas 23, 26: „Und als sie ihn abführten, ergriffen sie einen Simon, einen Kyrener, der aus dem Lande kam, und legten ihm das Kreuz auf, damit er es nach Jesus trage.“
Beachten Sie, dass Kyrenia im heutigen Lybien liegt.
Diese kleine Kapelle wurde 1229 gegründet – die erste Niederlassung der Franziskaner in Jerusalem.
Ein alter quadratischer Stein, der sich auf der rechten Seite des Bauwerks befindet, hat eine Vertiefung, die der Abdruck der Hand Jesu sein soll.
Station 6: Veronika wischt das Gesicht Jesu ab
Station 6 liegt weiter westlich auf dem Hügel und ist der Frau (hl. Veronika) gewidmet, die Jesus das Gesicht abwischte. Dies basiert auf Lukas 23, 27: „Und es folgte ihm eine große Schar von Menschen und von Frauen, die ihn auch beweinten und beklagten“. Ihr Name, Veronika, könnte auf den lateinischen Wörtern „Vera „+“Icon“ oder „wahres Bild“ beruhen – das Gesicht Jesu auf dem Taschentuch der Frau.
Eine kleine griechisch-katholische Kapelle befindet sich an dieser Station. Sie wird „Das Heilige Gesicht“ genannt, da Veronika das Gesicht Jesu mit einem Seidenschleier abwischte. Ihre Eingangstür, die sich auf der linken Seite befindet, ist normalerweise geschlossen. Hinter der rechten blauen Tür befindet sich ein kleiner Laden der Kleinen Schwestern Jesu, die Ikonen verkaufen.
Auf der alten Steinsäule, die zwischen den beiden blauen Türen zu sehen ist, ist eine Inschrift mit dem Namen der Station.
Nachdem man durch die rechte Tür gegangen ist und sich nach links gewandt hat, steht man am Ende einer langen Kammer, wie unten zu sehen. Das Innere der Heiliggesichtskapelle ist eine kleine höhlenartige Kammer.
Ein paar brennende Kerzen erhellen die Dunkelheit. Im Gegensatz zur belebten Straße draußen ist diese Kapelle ein sicherer Hafen der Ruhe.
Ein näheres Detail des einfachen Steinaltars ist unten zu sehen.
Auf einer tieferen Ebene, versteckt in pechschwarzer Dunkelheit, befinden sich Kammern der Krypta.
Eine Steintafel erinnert an den Besuch von Papst Paul VI. im Jahr 1964 (VI besucht die VI…).
Station 7: Jesus fällt zum zweiten Mal
Die 7. Station markiert der Überlieferung nach die Stelle, an der Jesus durch das Tor des Gerichts gegangen ist, entlang der Straßen von Jerusalem. Diese Straße ist eine der verkehrsreichsten in der alten Stadt, so wie sie zu Jesu Zeiten gewesen sein mag. Sie war eine Kreuzung des Cardo Maximus und einer Querstraße der römischen Aelia-Capitolina, und in modernen Tagen eine Kreuzung der Via Dolorosa mit dem Khan es-Zeit (dem Ölmarkt).
Der Weg bergauf und der Druck der Stadt forderten ihren Tribut: Jesus fällt hier zum zweiten Mal unter der Last des Kreuzes.
Hinter den Türen befindet sich eine kleine Kapelle, eine Treppe führt in die zweite Ebene (die für die Öffentlichkeit geschlossen ist). Die Franziskaner übernahmen die Kapelle im Jahr 1875. Ein gerahmtes Bild zeigt die Szene, in der Jesus unter der Last des Kreuzes fällt.
Unter diesem Altar befindet sich ein Wandgemälde, das unten zu sehen ist. Es zeigt ebenfalls die Szene, in der Jesus unter der Last des Kreuzes fällt. Links vom gefallenen Jesus befindet sich eine römische Säule, die an dieser Stelle gefunden wurde.
Die zweite Kapelle befindet sich auf der rechten Seite des Eingangs, mit drei Stufen, die hinunter zu ihrer Halle führen. Eine römische Säule aus dem 2. Jahrhundert, deren Sockel in der Mitte des Fotos unten zu sehen ist, blockiert einen Teil des Ganges. Die Säule über ihrem Sockel ist aus rotem Stein.
Vorbei an der römischen Säule ist die Kapelle der siebten Station. Eine goldene Statue von Jesus, der unter der Last des Kreuzes fällt, hängt an der mittleren Wand.
Die siebte Station befindet sich an einer Kreuzung der belebten Straßen im Zentrum der Altstadt von Jerusalem. Die Via-Dolorosa-Prozession findet jeden Freitag um 15 Uhr statt, beginnend an Station 1, und wird von den Franziskanern angeführt. Es wird empfohlen, ihnen entlang der Route zu folgen.
Station 8: Jesus spricht zu den Frauen Jerusalems
Station 8 befindet sich am nächsten zur Grabeskirche und ist von den Griechisch-Orthodoxen dem Heiligen Charalampos gewidmet; ihr Kloster befindet sich hinter der Mauer. Die Station basiert auf Lukas 23, 27: „Jesus aber wandte sich zu ihnen und sprach: Ihr Töchter Jerusalems, weint nicht um mich, sondern weint um euch selbst und um eure Kinder.“
Ein Stein mit einem Monogramm, in die Mauer eingelassen, markiert die Station („IC-XC NI-KA“, bedeutet: Jesus Christus siegt).
Die Via-Dolorosa-Prozession am Freitagnachmittag ist auf dem Foto unten zu sehen, wie sie an Station 8 Halt macht. Im Hintergrund ist ein deutsches Hospiz (mit dem Zeichen des roten Sterns) zu sehen, das sich in der Nähe der Station befindet.
Station 9: Jesus fällt zum dritten Mal
Weiter oben auf dem Hügel und in der Nähe des Kreuzigungsortes Golgatha fällt Jesus zum dritten Mal. Die 9. Station befindet sich neben dem Heiligen Grab – dem Grab von Jesus. Auf dem Weg zur Station schlängelt sich die Straße um das Gebäude des koptischen Patriarchats herum, durch eine enge Gasse. Das Foto unten zeigt die Ostseite des Heiligen Grabes von Golgatha, das ganz im Hintergrund zu sehen ist.
Unten sieht man Pilger, die dem Weg der Via Dolorosa folgen, Verse lesen und singen, während sie ein Holzkreuz halten.
Die Gasse führt zu der Station, die sich an der nordöstlichen Wand des Heiligen Grabes befindet.
Die Station ist durch ein Kreuz auf einer Säule gekennzeichnet, das unten zu sehen ist und sich an der Wand des koptischen Patriarchats befindet. Die grüne Tür auf der linken Seite führt zum Hof des Heiligen Grabes.
In der Nähe von Station 9 befindet sich eine kleine koptisch-orthodoxe Kirche der Heiligen Helena.
Im Inneren der Kirche St. Helen befindet sich eine große unterirdische Wasserzisterne, die über eine Treppe zugänglich ist. Nach Angaben der koptischen Kirche wurde sie im 4. Jahrhundert von Konstantins Mutter Helen entdeckt und versorgt die Kirche des Heiligen Grabes mit Wasser. Lassen Sie sich diese bezaubernde, kühle Stätte nicht entgehen, aber gehen Sie vorsichtig hinunter.
Rund um die 9. Station gibt es weitere interessante Stätten, die sich hinter dem Heiligen Grab befinden. Die rechts zu sehende Kuppel ist die Spitze der unterirdischen armenischen Kapelle der Heiligen Helena. Auf der linken Seite dieses Dachhofs befindet sich der Eingang zur äthiopischen Kirche St. Michael. Ganz links (versteckt) befinden sich die Unterkünfte der äthiopischen Mönche.
In der Nähe dieses Hofes befindet sich eine koptische Kirche, die über eine Treppe vom Hof aus betreten wird.
An der rechten Wand dieser kleinen Kirche befindet sich ein Gemälde mit einer biblischen Szene (1. Könige 10,1) – König Salomo empfängt die Königin von Saba.
Diese Kirche kann auch vom Vorhof des Heiligen Grabes aus betreten werden. Ihr Eingang ist unten zu sehen und befindet sich auf der rechten Seite des Heiligen Grabes.
Der Vorhof des Heiligen Grabes ist unten zu sehen, mit der koptischen Kirche in der Mitte, der äthiopischen Kapelle auf der linken Seite und der Kapelle der Franken (der Ort der nächsten Station) ganz links.
Station 10: Jesus wird seiner Kleider entkleidet
Hier wird Jesus seiner Kleider entkleidet, wie in Markus 15,24: „Und als sie ihn gekreuzigt hatten, teilten sie seine Kleider und warfen das Los darüber, was ein jeder nehmen sollte.“
Die Station 10 befindet sich am Eingang der Grabeskirche, in dem Raum, der „Kapelle der Franken“ genannt wird. Sie ist auf dem Foto unten auf der rechten Seite zu sehen, mit einer Treppe, die zu der kleinen Kapelle führt.
Eine nähere Ansicht der Kapelle der Franken an Station 10 ist unten zu sehen.
Unten ist das Innere der kleinen Kapelle zu sehen. Die Wand auf der linken Seite ist der Standort von Station 11 im Inneren des Heiligen Grabes.
Unter der Kapelle befindet sich eine griechisch-orthodoxe Kapelle, benannt nach der hl. Maria von Ägypten, einer Einsiedlerin aus dem 5. Jahrhundert, die für die Griechisch-Orthodoxen die Schutzheilige der Büßer ist. Ihre Tür befindet sich im Erdgeschoss direkt unter der Kapelle der Franken.
Auf der rechten Seite ist der Eingang zur äthiopischen Kapelle.
Station 11: Jesus wird ans Kreuz genagelt
Am Ort der Kreuzigung, dem Hügel Golgatha, angekommen, wird Jesus ans Kreuz genagelt. Diese Station befindet sich in der Grabeskirche, gleich hinter der Mauer der 10. Station. Dies ist der lateinische (franziskanische) Altar auf dem Kalvarienberg (Ort des Schädels – Golgotha).
Stationen 12: Jesus stirbt am Kreuz
Jesus wird gekreuzigt und stirbt am Kreuz, was seinen Todeskampf beendet. Der Standort dieser Station, 12, ist ein griechisch-orthodoxer Kreuzigungsaltar, der sich in der Grabeskirche befindet. Eine silberne Scheibe mit einem zentralen Loch unter dem Altar markiert die Stelle, an der das Kreuz stand, und die Pilger knien nieder und küssen die Stelle, wie unten zu sehen. Die silbernen Ikonen der Jungfrau Maria und des Heiligen Johannes befinden sich auf der Seite Jesu.
Station 13: Jesus wird vom Kreuz abgenommen
Station 13 befindet sich ebenfalls in der Grabeskirche. Der Überlieferung nach wurde der Leichnam Jesu auf diesen Stein gelegt, nachdem er vom Kreuz abgenommen worden war. Nach Johannes 19,40: „Da nahmen sie den Leichnam Jesu und wickelten ihn in Leinentücher mit den Spezereien, wie es die Juden zu begraben pflegen“.
Auf dem Foto unten: Der Stein der Salbung (Salbung) begrüßt die Besucher, die knien, beten und den Stein küssen. Über dem Stein stehen Lampen, die jeweils von einer der Konfessionen gestiftet wurden.
Station 14: Jesus wird ins Grab gelegt
Dies ist die letzte Station der Via Dolorosa, die sich in einer runden Halle („Rotunda“) befindet. Das Grab Jesu befindet sich in einer kleineren Struktur in der Mitte des Kreises.
Die erste Kammer wird die Engelskapelle genannt. Hinter der Kapelle befindet sich eine weitere schmale Tür, die zu einer kleineren inneren Kammer führt – dem Grab Jesu. Ein Teil des Innenraums des Grabes ist unten zu sehen. Ein Marmordeckel bedeckt das Grab.
So endet die Reise des „Weges der Trauer“. Er endete hier, aber von diesem Ende aus begann eine neue Reise, ein neuer Glaube, der die Welt veränderte.
Etymologie:
- Via Dolorosa – lateinisch für „Weg der Trauer“
- Via Crucis – Kreuzweg – ein anderer Name für diesen Weg
- Sepulchre/Sepulcher – Grabgewölbe. Aus dem Lateinischen: Sepulchrum. Basierend auf sepultus – die Toten begraben.
- Golgotha – Im Aramäischen, basierend auf dem hebräischen Wort: Golgoleth, das „Schädel“ bedeutet. Bezieht sich auf einen Hügel, auf dem sich die Grabstätte Jesu befand – die Grabeskirche, im christlichen Sektor der Altstadt von Jerusalem. Wie in Matthäus 27:33: „Und sie kamen an einen Ort, der Golgatha heißt, das heißt Schädelstätte“. Die Bedeutung des Namens kann entweder auf die Praxis des Begrabens des Schädels zurückzuführen sein. Er kann sich auch auf einen Felsen beziehen, der wie ein Schädel aussieht.
- Kalvarienberg (Calvariae) – von römisch: Ort des Schädels. Der Name des Hügels, auf dem Jesus gekreuzigt und begraben wurde. Lukas 23,33: „Und als sie an die Stätte kamen, die da heißt Kalvarienberg, da kreuzigten sie ihn…“
Links:
* Extern:
- Franziskanische Webseite – Christliches Informationszentrum
- Via Dolorosa – Audio-Wanderung in der Altstadt von Jerusalem
* Intern:
- Karte der Jerusalemer Stätten
- Kirche des Heiligen Grabes
- Bedeutung der griechischen Initialen und Monogramme
- Schauen Sie sich unsere bildliche Darstellung der Fußstapfen Jesu an.
