Via Dolorosa (“Weg van verdriet” in het Latijn) is een weg in de oude stad van Jeruzalem, een pad waar Jezus in doodsangst werd geleid, terwijl hij het kruis van de kruisiging droeg. Er zijn in totaal 14 staties langs dit pad.
Home > Sites > Jeruzalem > Via Dolorosa (Via Crucis)
Inhoud:
Overzicht
Locatie
Foto’s
* Statie 1
* Statie 2
* Statie 3
* Statie 4
* Statie 5
* Statie 6
* Statie 7
Station 8
Station 9
Station 10
Station 11
*Station 12
*Station 13
Station 14
Ethymologie
Links
Overzicht:
De Via Dolorosa (“Weg van Verdriet” in het Latijn) is een weg in de oude stad Jeruzalem, een pad waar Jezus in doodsangst werd geleid, terwijl hij het kruis van de kruisiging droeg. Er zijn in totaal 14 stopplaatsen langs dit pad, gebaseerd op gebeurtenissen die plaatsvonden op weg naar de heuvel Golgotha, de plaats van de kruisiging, die zich bij de kerk van het Heilig Graf bevindt. Acht staties zijn gemarkeerd langs de oude stadsweg, terwijl 6 extra staties zijn geplaatst op het terrein van de kerk.
Luke 23, 26: “En toen zij Hem wegvoerden…”
Locatie:
De Via Dolorosa bevindt zich in de oude stad van Jeruzalem. Hij begint op de plaats waar hij werd berecht en veroordeeld – bij de Leeuwenpoort aan de oostkant (Moslimwijk). Het eindigt op de plaats van de kruisiging, Golgotha, waar de kerk van het Heilig Graf staat aan de westkant van de oude stad (christelijke wijk).
Het pad is (in een heldere blauwe lijn) aangegeven op de maquette van de Byzantijnse stad (te zien in de Sint-Petrus Gallicantuskerk), met aanduiding van de 14 staties.
Foto’s:
De foto’s zijn gerangschikt in de volgorde van de stations. De meer dan 60 foto’s hieronder zijn een voorbeeld van de vele plaatsen langs het pad van de Via Dolorosa.
Station 1: Jezus wordt ter dood veroordeeld
Station 1 bevindt zich op de noordwestelijke hoek van de tempelberg, tegenover het Franciscanessenklooster van de Vlaggenheiliging (station 2). Dit is de huidige plaats van een Al-Omariya school, zoals te zien op de foto hieronder met het ronde teken “I” (wat “1” is in Romeinse cijfers).
De plaats was in de Romeinse tijd de plaats van de zetel van Pontius Pilatus, gelegen in het Antonia fort, en de plaats van de zaal van het oordeel. Johannes 18-28: “Toen leidden zij Jezus van Kajafas naar de zaal van het oordeel”. Jezus wordt ter dood veroordeeld door Pontius Pilatus, volgens Johannes 19:16: “Toen leverde Hij Hem dan aan hen over om gekruisigd te worden”.
Klik op de foto’s om ze in hogere resolutie te bekijken…
De binnenplaats van de school is hieronder te zien. Op de achtergrond is de grijze koepel te zien van de Notre Dame de Sion Ecce Homo, een klooster dat langs de Via Dolorosa ligt.
Deze plek, ooit het fort Antonia, ligt precies ten noorden van de tempelberg. Onderstaande foto toont het uitzicht vanaf het schoolplein, met links de gouden koepel van de rots.
De volgende foto toont een uitzicht op het eerste gedeelte van de Via Dolorosa weg, kijkend in de richting van de Olijfberg (te zien op de verre achtergrond). De Olijfberg is toegankelijk via de Leeuwenpoort (St. Stefanus) die zich aan de rand van deze weg bevindt.
Aan de linkerkant staan de muren van het Franciscaner klooster.
Station 2: Jezus ontvangt Zijn Kruis
Station 2 ligt bij de compound van het Franciscaner klooster, aan de overkant van de straat van het eerste station. U ziet het hieronder, achter het bord met het statie nummer “II”. Op deze statie ontvangt Jezus het kruis (Johannes 19:17, 19): “En hij, zijn kruis dragende, ging voort naar een plaats, genaamd de plaats des doodshoofden, die in het Hebreeuws Golgotha genoemd wordt…En Pilatus schreef een titel, en zette die op het kruis…”.
In het Franciscaanse complex staan twee kerken – de Vlaggen- en de Veroordelingkerk.
Onderstaande foto toont het interieur van de kerk van de Veroordeling, met 3 opmerkelijke gebrandschilderde ramen met afbeeldingen van Pontius Pilatus die zijn handen wast van de zonde (links); die Jezus geselt en een doornenkroon op het hoofd plaatst (midden); en Barrabbas die zich verheugt over zijn vrijlating in plaats van Jezus (rechts).
Een detail van het glas-in-loodraam aan de voorzijde illustreert de gebeurtenis van statie 1: Jezus wordt veroordeeld, gegeseld, en de soldaten plaatsen een doornenkroon. Asa naar Johannes 19 1-3:
“Toen nam Pilatus Jezus, en geselde Hem. En de soldaten schiepen hem een doornenkroon, en zetten die op zijn hoofd, en zij deden hem een purperen kleed om, en zeiden: Heil, Koning der Joden! en zij sloegen hem met hun handen”.
Het altaar van de aangrenzende kerk van de Veroordeling is hieronder te zien. Volgens de overlevering was dit de plaats waar Jezus na zijn veroordeling zijn kruis opnam.
Kijk voor meer informatie op de sites van de kerken van de Vlaglegging en de Veroordeling.
Tussen statie 2 en statie 3 liggen nog andere interessante sites. De centrale opening van de boog van Ecce Homo (Latijn voor “zie de man”), hieronder te zien, maakt deel uit van een vroeg-Romeinse boog die drie openingen had. Gebouwd als triomfboog in 135 na Christus, ter ere van het bezoek van keizer Hadrianus, maakte deze deel uit van de Antonia vesting.
De noordelijke opening van de Ecce Homo boog is ingebed in de Ecce Homo basiliek (gedateerd 1868). Dit goed bewaarde deel is te zien in het midden van de foto hieronder. Volgens de overlevering is dit de plaats waar Pilatus Jezus aan de menigte presenteerde (Johannes 19 5): “Toen kwam Jezus, met de doornenkroon op, en het purperen gewaad. En Pilatus zeide tot hen: Zie, de man!”.
Station 3: Jezus valt voor het eerst onder Zijn kruis
Station 3 (III) bevindt zich op de hoek van de Via Dolorosa en de El Wad (Hagai) straat, die te zien is op de foto hieronder. Op dit punt maakt de Via Dolorosa een scherpe bocht naar het zuidoosten, in de richting van de westzijde van de tempelberg, tot hij bij het vijfde station weer naar het westen afbuigt.
Op station 3 valt Jezus voor het eerst onder het gewicht van het kruis dat hij draagt. Een stenen tablet is te zien in het midden van de foto hieronder, met Jezus op de grond gevallen onder het kruis.
Op deze plaats staat de Poolse kerk, hieronder te zien aan de rechterkant. Het Oostenrijks-Hongaarse hospitium, dat dienst doet als ziekenhuis, is te zien op de linker achtergrond.
Een ingang naar de kapel van het derde station is in detail te zien op de foto hieronder. Deze kleine kapel werd in de 15e eeuw gebouwd door de Armeense katholieke kerk. In 1947-48 werd het gerenoveerd met financiële steun van het Poolse leger.
De hal in de ingang van de kapel is hieronder te zien.
De schildering op de muur toont Jezus die valt onder het gewicht van het kruis, met de engelen die toekijken en bidden.
Vanaf de ingang gaat u door een souvenirwinkel, daalt u de trap af, en bereikt u de kapel van de 3e statie.
De kapel bevindt zich eigenlijk in de crypte van de Poolse katholieke kerk, hieronder te zien.
Om de muren van de kerk hangen schilderingen van de kruisweg:
Een andere schildering is hieronder te zien.
Station 4: Jezus ontmoet Maria zijn moeder
Deze 4e statie ligt heel dicht bij statie 3, verder naar het zuiden aan de El-Wad (Hagai) straat. Hier ontmoette Jezus zijn moeder Maria volgens de traditie. Een Armeense kerk (“Armenian Church of Our Lady of the Spasm”) bevindt zich achter de muren van deze plaats. Volgens Johannes 19, 26: “Toen Jezus dan zijn moeder zag, en de discipel, die hij liefhad, zeide hij tot zijn moeder: Vrouw, zie uw zoon!
Het is interessant om een kort stukje van de Romeins/Byzantijnse straat te zien tussen het 3e en 4e station. Deze bestrating maakte waarschijnlijk deel uit van de “secundaire” Cardo, die ooit de Damascus (Shchem) poort verbond met de Dung (Ha-Ashpot) poort in het zuiden, zoals te zien is op de kaart van Madaba.
Hoewel de stenen enkele honderden jaren later werden geplaveid, volgden zij dezelfde route van de Romeinse straat die bestond in de tijd van Jezus. Ze kunnen deel hebben uitgemaakt van de Romeinse straat, zodat het denkbaar is dat Jezus over de stenen heeft gelopen(1).
(1) Correctie door S. Browns
Statie 5: Simon helpt Jezus zijn kruis te dragen
De 5e statie bevindt zich op de hoek van de Via Dolorosa weg en de El-Wad (“De Gai”) weg. Op deze hoek draait de weg scherp naar rechts, en begint dan met een serie trappen omhoog te klimmen.
Bij deze statie staat een kleine Franciscaner kerk, gewijd aan Simon de Cyreniër, die Jezus hielp met het kruis. Dit is gebaseerd op Lucas 23, 26: “En toen zij Hem wegvoerden, grepen zij een Simon, een Cyreniër, die uit het land kwam, en op hem legden zij het kruis, opdat hij het na Jezus zou dragen”.
Merk op dat Cyrenia in het huidige Libië ligt.
Deze kleine kapel werd in 1229 gesticht – de eerste plaats van de Franciscanen in Jeruzalem.
Een oude vierkante steen, gelegen aan de rechterkant van het bouwwerk, heeft een holte waarvan wordt gezegd dat het de afdruk van Jezus’ hand is.
Statie 6: Veronica veegt het gezicht van Jezus af
Station 6 ligt verder naar het westen op de heuvel, en is gewijd aan de vrouw (St. Veronica) die Jezus’ gezicht afveegde. Dit is gebaseerd op Lucas 23, 27: “En Hem volgde een grote schare van mensen, en van vrouwen, die Hem ook beweenden en beklaagden”. Haar naam, Veronica, is wellicht gebaseerd op de Latijnse woorden “Vera “+”Icoon”, of “ware afbeelding” – het gezicht van Jezus op de zakdoek van de vrouw.
Bij deze statie bevindt zich een kleine Grieks-katholieke kapel. Het heeft de naam “Het Heilige Gezicht” gekregen, omdat Veronica het gezicht van Jezus met een zijden sluier heeft afgewist. De voordeur, aan de linkerkant, is meestal gesloten. Achter de rechter blauwe deur is een winkeltje van de Kleine Zusters van Jezus, die iconen verkopen.
Op de oude stenen zuil, te zien tussen de twee blauwe deuren, staat een inscriptie met de naam van het station.
Nadat u de rechterdeur bent binnengegaan en linksaf bent gegaan, staat u aan het einde van een lange kamer, zoals hieronder te zien is. Het interieur van de kapel van het Heilig Gelaat is een kleine grotachtige kamer.
Een paar brandende kaarsen verlichten de duisternis. In tegenstelling tot de drukke straat buiten is deze kapel een veilige haven van rust.
Hieronder ziet u een detail van het eenvoudige stenen altaar.
Op een lager niveau, verscholen in het pikkedonker, bevinden zich de kamers van de crypte.
Een stenen plaat herdenkt het bezoek van Paus Paulus VI in 1964 (VI bezoekt de VI…).
Statie 7: Jezus valt voor de tweede keer
De 7e statie markeert volgens de traditie de plaats waar Jezus door de Poort des Oordeels ging, langs de straten van Jeruzalem. Deze straat in een van de drukste in de oude stad, zoals het misschien was in de tijd van Jezus. Het was een kruispunt van de Cardo Maximus en een dwarsstraat van de Romeinse Aelia-Capitolina, en in de moderne tijd een kruispunt van de Via Dolorosa met de Khan es-Zeit (de Oliemarkt).
De weg naar boven en de druk van de stad had zijn tol geëist: Jezus valt hier voor de tweede keer onder het gewicht van het kruis.
Achter de deuren bevindt zich een kleine kapel, met een trap die naar de tweede verdieping leidt (die gesloten is voor het publiek). De Franciscanen namen bezit van de kapel in 1875. Een ingelijste afbeelding toont de scène van Jezus die valt onder het gewicht van het kruis.
Onder dit altaar bevindt zich een muurschildering, hieronder te zien. Ook hierop is de scène te zien van Jezus die valt onder het gewicht van het kruis. Links van de gevallen Jezus staat een Romeinse zuil, die op deze plaats werd gevonden.
De tweede kapel bevindt zich aan de rechterkant van de ingang, met drie treden die naar beneden leiden naar de hal. Een Romeinse zuil uit de 2de eeuw, waarvan de basis te zien is in het midden van de foto hieronder, blokkeert een deel van de doorgang. De zuil boven de basis is van rode steen.
Voorbij de Romeinse zuil bevindt zich de kapel van de 7e statie. Aan de middelste muur hangt een gouden beeld van Jezus, vallend onder het gewicht van het kruis.
De zevende statie ligt op een kruispunt van drukke straten in het centrum van de oude stad van Jeruzalem. De Via Dolorosa-processie vindt elke vrijdag om 15.00 uur plaats, vanaf statie 1, en wordt geleid door de Franciscanen. Het is aan te bevelen hen te volgen langs de route.
Station 8: Jezus spreekt tot de vrouwen van Jeruzalem
Statie 8 ligt het dichtst bij de kerk van het Heilig Graf, en is door de Grieks-orthodoxen gewijd aan de heilige Charalampos; hun klooster ligt achter de muur. De statie is gebaseerd op Lucas 23, 27: “Maar Jezus, Zich tot hen wendend, zeide: Dochters van Jeruzalem, weent niet om Mij, maar weent om uzelf en om uw kinderen”.
Een steen met een monogram, ingemetseld in de muur, markeert de statie (“IC-XC NI-KA”, betekent: Jezus Christus overwint).
De Via Dolorosa-processie op vrijdagmiddag is te zien op de foto hieronder, die stopt bij statie 8. Een Duits hospitium (met het teken van de rode ster) bevindt zich in de buurt van het station, en is te zien op de achtergrond.
Station 9: Jezus valt de derde keer
Verderop op de heuvel en dicht bij de plaats van de kruisiging, Golgotha, valt Jezus de 3e keer. De 9e statie ligt naast het Heilig Graf – het graf van Jezus. Op weg naar het station slingert de weg om het Koptische patriarchaatgebouw heen, door een smal steegje. De foto hieronder toont de oostzijde van het Heilig Graf te Golgotha, dat op de verre achtergrond te zien is.
Pelgrims die het pad van de Via Dolorosa volgen zijn hieronder te zien, terwijl ze verzen lezen en zingen terwijl ze een houten kruis vasthouden.
De steeg leidt naar de statie, die zich bevindt op de noordoostelijke muur van het Heilig Graf.
Het station wordt gemarkeerd door een kruis op een pilaar, die hieronder te zien is, gelegen op de muur van het Koptisch Patriarchaat. De groene deur links leidt naar de binnenplaats van het Heilig Graf.
Bij station 9 staat een kleine koptisch-orthodoxe kerk van St. Helen.
In de kerk van St. Helen is een grote ondergrondse waterbak die via een trap toegankelijk is. Volgens de Koptische kerk werd deze in de 4e eeuw ontdekt door Constantijn’s moeder Helen, en voorziet deze de kerk van het Heilig Graf van water. Mis deze betoverende koele plek niet, maar loop voorzichtig naar beneden.
Rond het 9e station zijn nog andere interessante plekken, gelegen achter het Heilig Graf. De koepel rechts is de top van de ondergrondse Armeense kapel van Sint Helen. Aan de linkerkant van dit dak is de ingang van de Ethiopische kerk van St. Michael. Helemaal (verborgen) links zijn vertrekken van de Ethiopische monniken.
Bij deze binnenplaats staat een Koptische kerk, die via een trap vanaf de binnenplaats wordt betreden.
Op de rechtermuur van dit kerkje is een schildering te zien van een Bijbels tafereel (1 Koningen 10:1) – Koning Salomo ontvangt de koningin van Sheba.
Deze kerk kan ook worden betreden vanuit de voortuin van het Heilig Graf. De ingang is hieronder te zien, aan de rechterkant van het Heilig Graf.
De binnenplaats van het Heilig Graf is hieronder te zien, met de Koptische kerk in het midden, de Ethiopische kapel aan de linkerkant, en de Kapel van de Franken (de locatie van het volgende station) helemaal links.
Statie 10: Jezus wordt van Zijn klederen ontdaan
Hier werd Jezus van Zijn klederen ontdaan, zoals in Marcus 15,24: “En als zij Hem gekruisigd hadden, verdeelden zij Zijn klederen, werpende het lot, wat een iegelijk nemen zou”.
Statie 10 bevindt zich bij de ingang van de Kerk van het Heilig Graf, in de zaal die de Kapel van de Franken wordt genoemd. Het is te zien op de foto hieronder aan de rechterkant, met een trap die naar de kleine kapel leidt.
Een nadere blik op de Kapel van de Franken bij statie 10 is hieronder te zien.
Het interieur van de kleine kapel is hieronder te zien. De muur aan de linkerkant is de plaats van statie 11 in het Heilig Graf.
Onder de kapel bevindt zich een Grieks-Orthodoxe kapel, genoemd naar St. Maria van Egypte, een 5e eeuwse kluizenaar die voor de Grieks-orthodoxen de patroonheilige van de boetelingen is. De deur ervan bevindt zich op de begane grond direct onder de Kapel van de Franken.
Aan de rechterkant is de ingang naar de Ethiopische kapel.
Statie 11: Jezus wordt aan het kruis genageld
Op de plaats van de kruisiging, de heuvel Golgotha, wordt Jezus aan het kruis genageld. Deze statie bevindt zich in de kerk van het Heilig Graf, vlak achter de muur van de 10e statie. Dit is het Latijnse (Franciscaanse) altaar op Calvarië (plaats van de schedel – Golgotha).
Statie 12: Jezus sterft aan het kruis
Jezus wordt gekruisigd en sterft aan het kruis, waarmee een einde komt aan Zijn lijdensweg. De plaats van deze statie, 12, is een Grieks-orthodox kruisigingsaltaar dat zich in de kerk van het Heilig Graf bevindt. Een zilveren schijf met een gat in het midden, onder het altaar, markeert de plaats waar het kruis stond, en pelgrims knielen en kussen de plek, zoals hieronder te zien is. De zilveren iconen van de Maagd Maria en Johannes staan aan Jezus’ zijde.
Station 13: Jezus wordt van het kruis gehaald
Station 13 bevindt zich ook in de kerk van het Heilig Graf. Volgens de traditie werd het lichaam van Jezus op deze steen gelegd nadat het van het kruis was gehaald. Volgens Johannes 19:40: “Toen namen zij het lichaam van Jezus en wonden het in linnen klederen met specerijen, zoals het de gewoonte van de Joden is te begraven”.
Op de foto hieronder: de steen der zalving (unctie) begroet de bezoekers, die knielen, bidden en de steen kussen. Boven de steen staan lampen, elk geschonken door een van de kerkgenootschappen.
Station 14: Jezus wordt in het graf gelegd
Dit is de laatste statie van de Via Dolorosa, gelegen in ronde zaal (“Rotunda”). Het graf van Jezus bevindt zich in een kleinere structuur in het midden van de cirkel.
De eerste kamer wordt de Kapel van de Engel genoemd. Achter de kapel is nog een smalle deur die leidt naar een kleinere binnenkamer – het graf van Jezus. Hieronder ziet u een deel van het interieur van de tombe. Een marmeren deksel bedekt het graf.
Dus eindigt de reis van de “weg van het Verdriet”. Het eindigde hier, maar een nieuwe reis vonkte vanaf dit eindpunt, het begin van een nieuw geloof dat de wereld veranderde.
Etymologie:
- Via Dolorosa – Latijn voor de “Weg van het Verdriet”
- Via Crucis – Kruisweg – een andere naam voor deze weg
- Sepulchre/Sepulcher – grafkelder. Uit het Latijn: Sepulchrum. Gebaseerd op sepultus – om de doden te begraven.
- Golgotha – In het Aramees, gebaseerd op het Hebreeuwse woord: Golgoleth dat “schedel” betekent. Verwijst naar een heuvel waar de begraafplaats van Jezus – de kerk van het Heilig Graf, in de christelijke sector van de oude stad Jeruzalem. Zoals in Mattheüs 27:33: “En als zij gekomen waren op een plaats, Golgotha genaamd, dat is te zeggen, een plaats van een doodshoofd”. De betekenis van de naam kan ofwel te maken hebben met de praktijk van het begraven van de schedel. Het kan ook verwijzen naar een rots die op een schedel lijkt.
- Calvarieberg (Calvariae) – uit het Romeins: plaats van schedel. De naam van de heuvel waar Jezus werd gekruisigd en begraven. Lucas 23:33: “En als zij gekomen waren tot de plaats, die genaamd wordt Golgotha, zo kruisigden zij Hem…”
Links:
* Extern:
- Franciscaanse webpagina – Christelijk Informatiecentrum
- Via Dolorosa – Audio Wandeltocht in de oude stad van Jeruzalem
* Intern:
- Kaart van Jeruzalemse sites
- Kerk van het Heilig Graf
- Betekenis van Griekse initialen en Monogrammen
- Bekijk onze picturale presentatie van de voetstappen van Jezus.
